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人必有氏，氏入有祖，而祖入分遠近，吾族鼻祖，遠溯滿公，近自忠簡，忠簡爲宋之始祖，籍居薌城，即舊譜所謂薌城一者也，謹按忠簡專祠，一在吉安，一在値夏，而値夏即古之薌城，爲忠簡故里，廟貌巍峨，英靈久奠，屢朝以來，俱有祀典，民國以後，致歎闕如，且値夏專祠，漸成荒陋，歲甲寅，廬陵王太史澤寰，以祖籍吉安，回吉主修邑志，便道往謁，且作記以致慨，並鳴琴而懷古，羨慕感慨久之，越明年乙卯，値夏大水，祠壁盡傾，公之雕像，及孝公所賜琴盾，皆漂流里許，幸我公在天有靈，雖久在驚濤駭...
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祥曁全体宗亲叩祭胡铨在宋高宗绍兴年间曾作枢密院编修，由于上书请诛秦桧、王伦、孙近三人而获罪，发配到海南。他那篇「丁未上高宗封事」写得义正词严，慷慨激昻。其中这样几句：「竭民膏血而不卹，忘国大仇而不报，念垢，忍耻举天下而臣之甘心焉。」把赵构这个昏庸皇帝骂了个痛快淋漓。当时就有人刻版流传，甚至全国也以千金征募其文，可见影响之广。
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吉安 胡荣祥先祖胡公讳铨，字邦衡，号澹庵，諡忠简，江西吉安人，系南宋四大名人之一「欧阳修、文天祥、周必大」，淳熙七年卒，葬値夏鎭天龙山。建炎二年，宋高宗以「治道本天，天道本民」的御题对策。先祖答以「汤武听民而兴，桀纣听天而亡。今陛下起干戈锋镝间，外乱内讧，而策臣数十条，皆质之天，不听于民。」洋洋万余言，高宗读后，感到奇异，取为进士，列名第五。绍兴八年（一一三八）十月，金国派张通「江南诏谕使」携带金熙宗的诏书，由王伦陪同，来到南宋首都临安，与南宋进行和谈
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国书曾天游秦桧和议误国，在胡铨封事未上以前，尙有拒草国书的曾天游，比较胡更为难得。天游名开，赣县人，宋崇宁进士。桧主和议时，开为礼部侍郞，当草国书，桧慰以温言曰：「主上虚执政以待」。开曰：「儒者所争在义；苟为非义，高爵厚禄弗愿也。愿闻所以事敌之礼」。桧曰：「若高丽之于本朝耳」。开曰：「主上以圣德登大位，民臣之所推戴，奈何自卑辱至此！非开所敢闻也」。又引古谊折之。桧怒曰：「侍郞知故事，桧独不知耶」！他日，又至政事堂问计安出？桧曰：「圣意已定，尙何言。公得取大名
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谓知人善任，不忘公之忠义者也，惜乎其相遇太晩矣。绍兴八年十一月胡铨，奏章臣谨按王伦，本一狎邪小人，市井无赖，顷缘宰相无识，遂举以使虏，专务诈诞，欺罔天听，天下之人，切齿唾骂，今者无故诱致虏使，以诏谕江南为名，是欲臣妾我也，自以为子孙帝王万世不拔之业，一旦豹狼改虑，捽而缚之，父子为虏，商鉴不远，而伦又欲陛下效之，夫天下者，祖宗之天下也，奈何以祖宗之天下，为金虏之天下，陛下一屈膝，则祖宗庙社之灵，尽污夷狄，天下士大夫，皆当裂冠毁冕，变为胡服，异时豹狼无厌之求，安知不加
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庐陵长老，数为予言，胡忠简公祠凡三栋，楝各异向，始筑时，本于筠松杨氏，在今纯化鄕七十五都，地名値夏，旧所称芗城道院也，顷予由青原山策马渡潚泷水，抵其地时方暑，少憩寓邸，食已复渡，拜公墓松山，在天梁山下坡，与道院隔江对岸，相距里许，其距水滨才数十丈耳，邑志但言公墓在天梁山，略也，予按公祖茔，多葬松山者，皆面水南向，惟公墓独西，同治中，公裔尝自修焉，家封甃之甓为之，而以石柱环其外域，翁仲石兽，仅仅有存，求当日饭僧守视，所谓松山院者，卒邈乎莫得其迹，盖南宋去今
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「顷言桧奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶？！」二十五年冬桧死，迨孝宗乾道初，始复铨入为工部侍郞，嗣致仕卒，諡忠简，著有澹庵集。廿九、文天祥文天祥字履善，一字宋瑞，吉州吉水人，其貌丰伟，美晳如玉，秀眉长目，顾盼炜然。为童子时，见学宫所祀先生欧阳修，杨邦乂，胡铨之像，皆諡忠节，欣然慕之曰：「没不能俎豆其间，非丈夫也。」理宗宝祐四年，年二十擧进士，以法天不息对策凡万余言，帝亲擢为第一，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。」度
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吉安 胡荣祥吉安市青原区政府（县）来函，及値夏鎭宗侄胡忠勇一再电信，邀请我回吉城，参加十月十八日纪念南宋名臣胡铨九〇〇周年诞辰活动，盛情难却。我于十月七日乘华航六〇三次，七点二十分班机、十点十五分抵香港，转乘四三巴士至上水，搭火车到罗湖办入境手续，时一年轻人帮我提行李到深圳总站，价款人民币五元，在途中询问我姓氏，买到那里车票，我说乘京九铁路下午四点多卧票，他说我有一个堂兄在车站任经理，留有员工票，他可以帮忙，给你买，上车拿钱，我非常高兴，引我到车站后面
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