-
满。这些婚俗都有深层的历史背景。歌婚是由群婚到对偶婚过渡的形态。至于入寮、吐婚表现了母权制让位於夫权制的痕迹。在母权制下，婚姻以女方为主，到父权制时，则以男方为主。在过渡时期，母权制还要在风俗上象征性地体现权威。于是在入寮中，丈夫要先到女方家住半年，经受考验；婿手刄婢女，又显示对于母权的反抗。入寮行于贵族中，颇为残酷。平民百姓则用温和的吐饭仪式，表示对于父权的不满。戊午小暑访泽民于金殿伤心话明秋梦中吕祖未曾邀 为访泽民走北郊鼓勇尚能参太和 欢欣先度迎仙桥春深鹦鹉
-
的注脚云：「以此说明滇缅边务之地理背景，可谓一针见血之语也。」继云「扬子江上游与印度之直接交通，为中华民族二千年来，有志未逮之一大事业」。益上溯至汉武帝遣使求身毒国也。清光绪二十八年（一九〇二）中国公使薛福成与英订界约，本以野人山为界，后英人踰野人山而占片马，欲强指高黎贡山为界，并武装占领盗采班洪金矿，民国二十一年，为李希哲所组织的抗英义勇所击溃。这两山的形势，据张其昀氏云：「野人山高度在万尺左右，犹云南之长淮，高黎贡山高度达万四千尺，犹云南之大江。倘使
-
一、交趾越南當今中南半島上人口最多的國家越南，中國古稱「交趾」，也作「交阯」。唐堯時代，指五嶺以南的地方。漢武帝征服交趾，置交趾郡，設都護府於文州（今河內），並改稱交趾爲「安南」，有安定中國南方之意。中國從此統治安南長達千年之久。到了唐末，中國忙於內亂，安南的李氏、陳氏、胡氏、黎氏、阮氏王朝先後興起，逐漸脫離中國而自治，但仍按年向中國進貢。公元一八〇二年，阮氏王朝定國名爲「越南」（VIETNAM），因越南的主要民族，乃由中國百越人南遷而來的緣故。直到公元一八八...
-
距今五十六年前，袁世凱身任中華民國大總統，竟被違法背誓，叛國稱帝。雲南起義護國，以不滿三萬兵力，編組護國第一、第二、第三軍，分道出師，與在川湘桂粵等省十倍以上之敵軍，血戰數月。竟能以寡敵衆，節節勝利，博得各省響應，一致奮起，卒使袁世凱聞而喪膽。自行取消帝制，乃至愧恚而死，民國得以重光，共和絕而復續。其最要主因，實由 國父中山先生之革命精神，感召於全國有志之士，反對帝制爲大家心理所同，以順討逆，得道多助，所以能獲成功。其次則論者亦嘗歸功於雲南軍隊之士氣。以...
-
世有誕降簪纓仕宦之家，不自燕享室家之樂，以一女子遠渡重洋，迭赴異邦深造，及年將半百，猶勤工儉學以助資斧，赴美印第安那大學深造，獲圖書館資訊科學博士學位，嗣赴美伊利諾大學進行「圖書館學與資訊科學」及「高等教育」博士後研究，以遂其學成報國之志。鑒於一國文化，乃立國之基，方今資訊即力量之時代，乃發起邀集圖書館界、電腦界與文字學界精英，費時十有餘年，研究制定我國文字標準，爭取國際認同採用，為美國率先處理中、日、韓文字之字集，阻卻日本與中共欲以資訊碼毀滅我國傳統文...
-
歷史的長河，流淌不息，載負著入緬滇民的夢想，經漢、唐，過宋、元、明、清悠悠而下。遠在漢朝時代（大約二千二百年前）我華人便開闢了由川，滇至緬的密支那，又轉入印度雷多的西南絲綢之路，這條路漢代司馬遷史記記載為：『蜀身毒道』，比中國西北絲綢之路約早二百多年。唐、宋時，便有和緬甸民間的商旅往來，大理成為中緬商品交匯集散的中轉站。至明朝，滇民來緬經商者更是不絶於途。如果要寫中緬友好史，當從三百五十多年前的明朝末年說起，當時滇人來緬，豈似現下的乘車一天就到曼德勒，那...
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19