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句,看他如何对来,摇头幌脑地唸道:「龟圆鳖扁蟹无头,三家各有壳」。蔡秀才微笑的看一看县太爷与张举人一眼,张举人问道:怎么样对不上来吧,秀才脱口对道。:「鳝长鳅短鳗有耳,一串俱无鳞」。县太爷哈哈大笑对得好,对得妙,才思敏捷,对仗工稳,该得二百两。呆若木鸡的张举人心想蔡新确是饱学多才,而且咎由自取只好把二百两纹银奉送蔡秀才,从此举人之妙联,秀才的绝对,生动的传闻不胫而走,成为茶余酒后闲谈,传遍漳泉两地。蔡新,淸,福建漳浦人,字次明,号葛山,生于康熙四十六年(西元一七
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余早歲愛梅老而瀰篤今逢八旬初度金婚期近詠梅自壽並以述懷錄呈郢政倘蒙 惠賜詩詞書畫謹當結集永誌雅意 敬上諸詞長梅庵廖從雲求正稿
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福州妇女撰作的楹联,自成一格,很能显现她们的诗思和才华。可惜,久未引人绍介和揣摩,鲜见赏鉴』。今分挽联、门联、贺联等,加以略述。挽联—作为哀挽凭吊的联语,既是表情达意的一种形式,也是应酬交际必不可少的一种体裁,广传实用。如戊戍政变的『六君子』之一林旭,当他在北京被害后,其妻沈鹊应痛而悲切,应笔写下一副挽联:『伊何人?我何人?只凭六礼结成,惹得今朝烦恼;生不见,死不见,但愿三生有幸,再结来世姻缘。』作为被害者的家属,为避西太后政变的风暴,上联以『只凭六礼
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未报隆情只自慙 几番提拔沐恩覃身逢名主生何用 迹托儒林死亦世(黄启瑞台北市长任内附呈拙作联对)派任东园加六级 调升文献带双衔(上联为本人任东园小学总务主任时又调兼市文献委员会工作时作)我来剪纸招魂日 三艋凄凉感不堪(一府二鹿三艋舺,今衰颓至甚,尤其黄先生仙逝,更加凄凉)
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㈠孙髯翁题云南昆明池一长联计一百八十字:五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔璑边,看东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素,骚人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾髻,更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负四围香稻,万顷晴沙、九夏芙蓉,三春杨柳;数千年往事,注到心头。把酒临风,叹滚滚英雄安在,想汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟绩丰功,费尽移山气力,尽珠帘画栋,卷不尽暮雨朝云,便断碣残碑,都付与苍烟落照,祇赢得几杵疏钟,半江渔火,两行
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里人先生,文武全才,为八闽名人。对于家鄕掌故极有硏究。为爱护闽声,巳允尔后陆续惠稿,特先志谢(编者识)顷读振瀛先生写的鼓山胜蹟,不觉鄕心悠悠,思之黯然。曾忆鼓山山门有弥勒佛,座边联云:「日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养。年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是什么来由。」关于楹联佳句甚多,略缀如下:庆城寺,位处鼓楼之东,有铁佛建于梁太淸二年。地名节钺里。寺中联云:「古佛由来皆铁汉,凡夫但说是金身
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通常,写联要讲究平仄,如果不照「平」、「仄」,就没有高低音韵了。作诗亦然,所谓「平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平」,然间亦有稍宽者,即:「一三五不论,二四六分明」。但亦有不拘者,永春颜桃陵有一联云:「父慈父之福,子孝子之福」,旁附小字一行云:「无平兼无仄,通也是不通。」泉州东门外往福州大道上,石坊林立(这些石坊在抗战时期被盗窃一空,惜哉),石坊上刻有联对,佳构甚多,某鄕间石坊有一联云:「七十老翁二十寡,六月夫妻三月遗」!缘夫死,上有七十岁老翁,妻怀有三个月
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吾闽先贤梁章钜,博览群籍,著述等身,尤以「楹联丛话」一书,盛传于世。可为集联话之大成。玆因阅读此书,偶有感悟,随笔记之,得十数则。杂缀成篇,命曰「联话拾唾」。意谓袭梁氏之緖余也。
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何伟,原名罗立宪寻生父—罗连谦,闽侯县人,又名罗濂铨,知者请与闽侯县台办联络。杨明夺七十多岁,古田县松吉乡华山村杨武荣找。