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冷静检视孔子与耶稣的行谊,不难发现他们之间有不少相似的地方。他们在各自的历史脉脉络里,都占有独一无二的地位。第一、他们分别相信自己是某一文化传统或信仰传统的特定人选。换言之,两个传统中的的人群,都须依赖他们才可获得存在之曙光。孔子说:「文王既没,文不在兹乎。……天之未丧斯文也,匡人其如予何」。这句话显示孔子自信「身系文化传统的存亡」,而这个传统是中国人之所以为中国人的命脉所在。耶稣说:「我是世界的光,跟随我的,决不在黑暗中行走,必有生命之光。」耶稣也
第四屆世界詩人大會,于一九七九年七月二日至六日,在韓國漢城擧行。世界各國詩人代表歡聚一堂。瞻念當前世界,風雲譎變,動亂不安。和平尙待實現,人類相互屠殺。暴戾日亟,祥和未覩。大會適於此時擧行,義甚盛也。因思第三屆世界詩人大會,余有「和平頌」長詩提會,以寄殷望。今復續製「博愛篇」長詩,以抒未盡之意,兼爲史迹之吟。喚起人類之愛心,共濟時代之艱虞。世界前塗,庶幾有賴云爾。宇宙茫茫萬物生。人與萬物並生存。萬物之中人爲貴。人爲萬物之最靈。人與天地並爲三。三才者何天地...
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