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（注：羅母曾太夫人）（注：高母周太夫人）（注：桂母夏太夫人）（注：吉安羅母曾太夫人）（注：胡母史太夫人）（注：一、桂母夏太夫人與子孫合影）（注：二、胡母史太夫人與子孫合影）（注：三、吉安羅母曾太夫人壽辰留）（注：四、高母周太夫人壽辰日與姜員伯彰合影留念）
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之一。常言道：「早餐吃得好，中午吃得饱，晩饭吃得少。」可是现代工商社会，有许多人根本没有时间吃早餐、中饭也潦草了事，晩饭却大吃大喝，还要来一顿丰富的消夜；凡此，大大违背正常摄食之道，老人不可不愼！古云：「要想保平安，三分饥与寒，吃饭先喝汤，到老不受伤。」其意即是不要过饱，并要多喝一点流质。俗云：「快刀不磨锈易起，坐立不正赀成驼：好人能睡成病人，病人能睡成死人。」可知人健康无病时，也要经常勤于活动，就是万一不幸生病开刀之后，更要多做运动「复健」。平时也要保持
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莲花 贺庸逸一、皈奉佛敎、广修善缘、近昔横逆、不再问闻。庸出生佛教家庭，对佛有先天性细胞，及长因时局外出，以及求学、工作等关系，渐渐淡化，来台后深感有关方面，祇求工商业之快速发展，忽略人际道德教育之培养，以致道德沦丧、人欲横流，乃回索佛教精诚，仍应为救人救世不二法门，乃居家仍皈佛教，保持心灵清净，促进毋我教义，一心向善，力求「三好」（存好心、说好话、做好事），但在有生之年，不能没有横遭反逆不顺等情绪，谨当宽涵容忍，不再闻问。二、孤寡老人求生有权；各级有司
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本刊出版江西九秩以上夀母五老專輯，玆將其意義及重要性向讀衆作一簡要説明。本來是南昌羅佩秋（時實）先生令堂曾太夫人於本年六月廿一日九秩華誕，江西同鄉曁各友好發起祝嘏，因崇敬羅母者衆，竟有夀序五篇之多，其來歷簡介於次：⒈程中行（滄波）先生所撰。賀其（仲烈）先生所書，祝夀者為陳立夫、谷正綱、余井塘、蕭錚、仲肇湘諸先生，文好字好，至為出色。⒉張其昀（曉峯）先生所撰，陽明山國防硏究院羅 列、徐培根、徐柏園諸先生同祝者。⒊章斗航先生所撰，許祖惇先生所書，江西同鄉文羣...
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我江西临川县同鄕会理事长廖光华先生，曩昔供职国军，积功递升至将级荣退，曾获国军「克难英雄」、「政工之光」、「心战模楷」等勋奖，多达数十座。平日乐善好施，勤奋写作，热心公益，服务大众，向为人们所钦敬，今（83）年七月间，由邻里及文山区公所推荐，转报层峰经出复决三选严格评审，脱颖而出，当选为八十三年全国「模范老人」，于十月十三日（农历重阳节），在台北巿中山堂中正厅，中华民国各界庆祝廿九届老人节大会中，接受表扬颁赠奖状，并由内政部长吴伯雄先生设宴款待云。
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一、我们美丽的远景在赣县的一个医院里，一位医学博士，很兴奋地对睡在床上的一位姓杨的病人说：「我的工作已经完了；好朋友，你的眼睛现在可以睁开来望东西了，你的耳朵可以听见声音了！」那时候，病人睁开眼睛向四周看了一下，觉得很奇怪，于是问站在他旁边的一个靑年：「这里是什么地方？」靑年囘答说：「这是赣县医学硏究所的附属医院。」那个姓杨的老人，依然不很明白，他又问：「你是谁？」「我是你的大儿子，现在艺术学院当院长。」那时，老人更觉得糊涂了。于是，他的大儿子就开始解释
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浙江杭州西湖，风景闻名国内。西湖之南山白云庵，旁有月下老人祠，为游人必往之所。祠建于淸光緖二十三年，其签词有五十五则，传为俞曲园（樾）先生所辑，采用成语，文字典雅。后由越州金可庵先生续辑四十五则。游湖仕女，不论已婚未婚，多往瞻礼，求得一签，可作种种解释，以资谈助，至对感情之参商，婚姻之抉择，或亦足资参考。盖诚则灵，心可感，实有益于世道人心，非一般迷信可比也。台湾中部有南投县，为台省唯一不临海之陆县，县中有日、月二潭，环潭皆山，水秀山明，风景不殊西湖
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「萬歲」和「長生不老」是違反自然規律的想法和作法，但，減緩衰老和活得健康，卻是可以做得到的。大陸中醫學者許明，前天上午，在花蓮慈濟醫院，一項結合兩岸中醫學者，及臨床醫師，共同舉辦的學術交流，硏討會中做以上表示。中國中醫藥開發交流中心主任許明指出，大陸六十歲以上人口，有一億人。因此老人保健是衆所關心的問題。他同時就如何抗衰、防衰和延緩衰老的幾個問題和與會學者，分享他的體會。㈠情緒與健康：現代醫學證明「情緒不好」，會直接影響神經系統，和內分泌系統，而中醫則會...
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一、前言：银发族大多是老人，但老人不一定银发；何谓老人呢？世界各国及我国政府认定年满六十五岁是老年人，可享受某些优待。中国古代称六十岁为耆，七十岁为耄，八十岁为耋。根据人的基因用科学测试人的天寿为一百廿岁，因受先天的体质，后天的营养，疾病的治疗，与身心的修炼各不同。古早能活到七十岁就很稀少！有「人生七十古来稀」之句。近代由于健康知识的增进，医疗科学的发达，人的寿命活到百岁者大有人在。我们看到公园中及各种休闲场所，见耄耋老人，在健行、或慢跑、或做各式气功
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十歲曰幼學，二十曰弱冠，三十曰壯有室，四十曰強而仕，五十曰艾服官政，六十曰耆，七十曰老，八十曰耋，九十曰耄百歲曰期頤。
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