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A Journey Southward After the FarewellBy Wei Ching gingMurmurs the Long River，Lonely is the stranger，Like flowers that in woe alound，fall to the ground without a sound.南行別弟韋承慶澹澹長江水，悠悠遠客情，落花相與恨，到地一無聲。Walking By a Wineshop AfterBeing Relega tedBy Wang JiOf late I cherish the wine-loudNot that it can mould the soulBut that they all are drunk clead.Why should I bear a clear head？過酒家王績此日長昏飮，非關養性靈。眼看人盡醉...
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历史上有很多奇人，林纾就是一个。奇就奇在他不懂外文，而却成为中国近代史上著名的翻译家。林纾，原名群玉，字琴南，号畏庐，冷红生，福州人。一八五二年生，一九二四年去世。光緖八年（一八八二）他三十一岁时中擧人，后来没有考上进士，长期在京师大学堂任敎，从事古代文学研究。当时，清朝政治腐败，列强相继入侵，他和许多有志之士忧心如焚。中法战争时期，马江海战惨败，他和好友坐在街上抱头痛哭。甲午战争清军覆没，又曾联名上书，反对日本占领辽东和台湾，主张筹饷练兵，整顿内政外交
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翻译这个行业在工商业日益发达的今日，已经相当重要。除其在中外文化交流上扮演重要角色外，并在国际贸易及移民事务上成为不可或缺的环节。追溯翻译之起源，在外国姑且不论，在中国应首推唐玄奘之翻译佛经。他去印度取经带囘在洛阳白马寺翻译，为中国翻译之滥觞。因此唐玄奘可称为中国的翻译鼻祖。但我国翻译之大放异彩乃在欧风东渐之满淸末年。严复、林纾与辜鸿铭等堪称为当时翻译界的佼佼者。前二人多将英文译为中文，而后者多将中文译为英文。一般所谓的翻译多半系学术性者，并多由英文译为
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舒高第，字德卿，浙江慈溪人。自幼在美国留学，学习科目为医学。回国后因精晓英语和自然科学知识，于一八七七年到上海广方言馆任英文馆敎习。该馆与京师同文馆、广州同文馆一起，自一八六二年至一九〇〇年为我国培养了大批正规的翻译人才。被誉为我国近代翻译人才和外交官的摇篮。他任敎期间，将在国外学到的知识悉心传授给学生，对培养我国早期外语、外交人才的敎育工作呈现不少贡献。一八七八年舒高第兼任江南制造局翻译馆的翻译。在晚清自强运动期间，该馆实为我国唯一的专门译书机关。其译
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绍兴人，他为藏匿几十匹士林布被搜，捉进来殴打罚款的，款送进队后，即可释放云云。当时我便拜托他，你一出去，便替我通知一位从前朋友来营救我。（我这位朋友是红帮内的人物，此时红帮人在沦陷区里，还可说话，我此番能生还，一半功劳为这位朋友。）幸亏这位陈君，他在第二早晨就释放出去了，他一出去，就去通知我那位朋友。再过几天，我又较淸醒了，一个宪兵同了一个翻译进监来，叫我到三楼审讯室去审问，这翻译一进我监牢，看到我，二目向我一瞪，他是认识我的，我看他，也有一点面熟。（因为
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學英語，時會想到一些有趣的事情。因錄數則，藉博一粲，並提高初學英語者的興趣。一媽媽看外面下雨，拿了一把傘給兒子上學去，兒子看見了傘，便想到了「傘」的英文讀法，因而嘴裡哼道：「俺不拿啦」（Umbrella）。媽媽一氣說道：「你不拿，淋雨生病活該」！諸位，你認爲英文的Umbrella，是否很像「俺不拿啦」？二甲：你認爲英文的字那一個最長？乙：該是報上所載，說是美國聖海倫斯火山爆發後，出了一種新病，並有一個新名字是Pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis（超顯微鏡火山矽...
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音译·意译非同文同种的语言文字，要让另一个文化背景环境中成长的人暸解，必需透过翻译，而翻译有时用音译，有时用意译，这中间没有什么对错，目的是在让对方暸解，但是以大陆和我们对国外一些先进科学事物的译文，即使我们同文同种但是隔绝几十年我们对同一种东西的译法，却也有大大的不同，譬如说LASER我们译为「雷射」，大陆译为「激光」，乍看之下真的不懂，均是相沿成习的用法，严格的说没有太大的区别，本来雷射就是一种极其强力的「光」，毋宁说翻成「激光」还比较切题，至于
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論語為孔學精義，溯源於二十五百多年前；自秦漢以後，歷代相承，為中華文化之寶典，世界哲學思想之典範，威麟於一九七九年成立孔學出版社，致力於文教出版事業，實踐弘揚孔道之志，更於一九八五年出版籌備長達六載，深入考據，製作繁重二精裝版論語，以誌記孔聖堂成立五十週年之慶，精裝版論語一套共六冊，其中第一、二冊選刊清代康熙御製之「日講四書解義」古文版本，並附珍貴彩色圖片凡二百多幅，資料彌足珍貴。第三至六冊則分別為白話文、英文、西班牙文及葡萄牙文之論語譯本，冀時孔聖之光...
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中國之繙譯始於唐代，玄奘從天竺帶返中土之西經，由梵文譯成中文之佛經，是最早繙譯，玄奘譯經先後十九年，共譯七十三部，一千三百三十卷，共計一千三百多萬言，最著名爲「大般若經」。自此之後，直到明末，外國人來華傳敎，中西才作文化接觸，近世繙譯由清末民初迄今，可分爲三階段：一、口譯；二、重譯；三、直譯。林琴南的域外小說就是口譯，林氏不懂外語，由别人讀過原文，向他講述而記錄。此種繙譯，純粹意譯，用文言文寫出。托爾斯泰之「安娜.卡列妮娜」，稱爲「安娜恨史」，小仲馬的「...
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林琴南先生在北京大學講學時，曾被一名學生難倒。因他講解中國古老習俗中的十二生肖時，一個學生問他：「爲何十二地支所屬動物，盡是鼠牛龍蛇之類，却有龍無鳳，有雞無鴨？」爲之大窘，只得以傳統習俗爲解釋。事後，他找遍了書籍，才知道原因。據「說郛」記載：子寅辰午申戌皆爲陽，屬奇數，因鼠有五指，虎五指，龍五指，馬單蹄，猴五指，狗五指，遂分屬上述六支；丑卯巳未酉亥俱陰，屬偶數，故取牛四爪，兔兩爪，蛇雙舌，羊四爪，雞四爪，豬四爪也。
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