-
依照我国「干支纪年」的说法，民国一〇三年是「甲午」年，民国一〇四年即是「乙未」年。乙为东方木，未是属羊年，兹逢新年伊始，就谈谈有关「羊」字的事吧。一、几副对联的「羊」字：笔者不揣固陋，喜爱作联，特撰几副，一则庆贺新年，二则供写春联者参考、引用：（一）乙岁属木幕幕精采，未年肖羊洋洋大观。（二）骏马啸啸辞旧岁，驯羊咩咩迎新年。（三）马年虽去精神犹在，羊岁紧来运气更昌。（四）骏马迪吉千年瑞，驯羊呈祥四季春。（五）老马识途救义主，羔羊跪乳报恩亲。二、摘出
-
壹、前言：民国一〇四年（西元二〇一五年）二月十九日开始，中国人送走了万马奔腾的马年，农历岁次乙未，生肖属羊，迎来了喜气洋洋的羊年。这也是黄历四七一二年，佛历二五五九年，日本平成二十七年。查羊与祥两字音相近，古字相通。「汉元嘉刀铭」上的解释：羊是「大吉祥」。画家常把「三阳开泰」以三羊来象征「春回大地，万象更新」，盖取其大吉大利之意也。三阳是指春天开始。十一月冬至日，昼最短，此后，昼渐长，古人以为阴气渐去而阳气始生，称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰
-
中原的羊有绵羊和山羊两种。绵羊体长约三至五尺，高约二尺四五，毛色纯白细柔多卷曲，尾圆若盘团，性极柔顺，肉味美，富营养，皮可制革，毛的用途极广，毛皮可制裘，羔羊之皮制裘尤佳；山羊形似绵羊而体较狭，身长约二至四尺，高约二三尺，毛多白色，亦有黑与杂色，头上两角较长，牡者颚有长须，肉味美，皮可制革，毛直长，用途亦广，毛皮可制裘，亦以羔羊之皮为佳，性亦温驯，但均不若绵羊之优，故畜羊之家以畜绵羊者为多。羊系食草反刍动物，宜牧野草，不须粮物饲料，且蕃殖率极高，收益丰厚
-
河南鄢陵县实验小学五（3）班苏韬一天放学，我刚走进胡同，就听见我家院子里飞出阵阵欢笑声：〝加油！胖胖，加油呀！胖胖……"我飞也似地跨进门槛，院子里却围了一大圈人。我好奇地挤过去，原来是两岁半的堂弟胖胖正弯著腰，撅著屁股，伸著头和我家的小山羊抵头。小山羊呢！伸长脖子全身向前倾，头顶着胖胖的头。看到人和羊角斗的情景，我不由得想起了胖胖和小羊相处的往事来。这些年，我的叔父和婶婶经常外出干活，我们胡同里的小伙伴又都入了学，家里只剩下了胖胖。当他两岁的时候，我家
-
山西：沈仲仁（举人），沈仲义（进士），兄弟争产故事，后经道台衙门批示晓以大义，痛改前非，値得披露共赏。乌雅反哺仁也，鹿得草而成群义也，羔羊跪乳，马不欺母礼也，蝼蚁塞穴而避水，蜘蛛结网而求食智也，雁非秋而不至，鸡非晓而不鸣信也。人为万物之灵，岂无一德，兄弟本是同根生，祖宗遗业何需争，一番见面一番老，能有几时为弟兄。为祖宗遗业之小事，而伤手足之大情，兄通万卷之才，全无教弟之意（义），弟掌大科之政，竟有害兄之情，一为失友，一为不恭。沈仲仁仁而不仁，沈仲义义而
-
桑弘羊，西汉洛阳人。少年有为，精于计数，据说乃「心算」的肇始者，当时有神童之称，是一位理财专家。他得志最早，十三岁官拜侍中，后来总理财经，大展抱负，因时制宜匡济危急，国家兴盛，实利赖之。汉武帝刘彻，十七岁登极为帝。这位少年君王，雄才大略，他鉴于北方匈奴的猖獗，屡为边患，历经先文皇，先景皇帝，世守厚币和亲之约，以资羁縻，引为奇耻大辱，乃采用昔日贾谊所主张的积极攘夷政策，于是整军经武，大张挞伐，赫然命将出师，深入漠北，扫穴制庭，使匈奴不敢南下而牧马。可是武帝
-
眼睛，便问司机，司机热情作答。原来这里的风沙大、太阳毒，怕晒黑了脸使然。因不是旅游季节，来此游玩的只几个学生模样的人和我们。但「既来之则安之」。看着久违的蓝天、白云、无垠的草原，一个个敖包，一面面猎猎的旗帜，躺在草地上，闻著青草味，心豁然开朗。想今天我终于领略到了「天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊」自然美景，幸甚至哉！到了草原不品奶茶，总觉是个遗憾。于是到蒙古包里想尝尝正宗奶茶香。可是女侍者劝我们说奶茶是按套卖的，只我们两个人吃不完不划算，劝我们不要
-
—中国历史上数千年来，数百个帝王之皇后中，只有西晋惠帝司马衷之后羊献容，曾被臣下四度废立；又当了两个不同朝代之皇后，可算一绝！晋武帝司马炎因效法曹魏篡汉故技，（汉献帝建安二十五年，西元二二〇年）篡魏（二六五），国号晋，都洛阳。鉴于曹氏削宗室之弊，大封司马氏一百多王，矫枉过正，引起宗室「八王之乱」。王夫之在评论魏、晋两朝时有云：「魏削宗室而臣篡，晋封同姓而骨肉残！」而宫廷争权夺利，相互排挤，两朝皆然。晋武帝司马炎之长子司马衷，昏庸憨騃，朝野皆知，因杨皇后
-
摘要：作为记录汉语的符号，汉字在创造、保存民族文化，吸收、融合外来文化中，起到不可替代的作用。它不仅是研究文化的工具，它本身就是文化的代表。本文以「羊」诸字为立足点，对其形、义进行分析，试图揭示潜在于其中的文化意蕴。关键词：汉字；文化；羊中图分类号：H一二一 文献标识码：A文章编号：1001-0238（2004）01-0107-03语言是人们交流思想、表达概念的工具，它不能脱离文化而存在。语言不仅是我们研究文化的手段，它本身就是文化的代表。文字是记录
-
汉武帝连年对外用兵，军需供应孔急，初以为钱少而困，乃令民间大量铸钱；后以钱多而益困，复禁民间铸钱，皆不得当，使得朝廷进退失据。惟有桑弘羊了然于国家之贫富不在钱之多少，而在货之有无及流通耳！于是倡行「均输」、「平准」之法，尽笼天下之货，买贱卖贵，货畅其流，以均民用而利国家，卒收国饶民足之效。桑弘羊一生致力于财经方面的改革，在汉武帝辉煌的功业中，所付出的心力与贡献，从实质的份量而论，实不亚于勋业彪炳的卫青与霍去病呢！桑弘羊是洛阳人，生于汉景帝五年，当时洛阳
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19