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我在上期曾写缅甸之事。最近缅甸开放所有任何外资都可进入这个市场，可是先要了解一些情况，那就是佛教是它的国教，为了熟悉缅甸人民对外人的礼俗，首先我要讲一些缅甸人民生活的各种忌讳。在宗教场所：在缅甸宗教场所及寺庙、佛塔切忌穿鞋连袜子也需要脱掉。否则就是不敬，不仅对佛祖不敬，对佛教徒的缅甸人民也是极大的不尊敬。在寺庙、宗教圣地，除了脱鞋，还必须注意衣着，特别是女性，身着坦露腿时髦服装的女性是严格禁止进入寺庙内的。甚多佛塔，佛教，可供人们上去「贴金」表达人们对
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缅甸华侨有两大宗敎建筑物：一为故都漫德礼瓦城（Man-daly）的孔子庙。该庙三进座落在华人街，系滇侨公建。一为仰光市（Rangoon）华侨区海滨路闽侨集资兴建之庆福宫。此庙始创于淸朝咸丰十一年（一八六一），重修于淸光緖廿三年（一八九七）冬，又修于中华民国四十三年。庙两进两护，中殿奉祀释迦佛陀，附祀天后圣母；左右殿祀关壮缪、吴眞人。庙型式一如国内之大庙宇，缅甸土人见者，莫不肃然起敬。其建筑用靑斗石，雕刻有人物、龙凤、狮虎，以至石柱、石板、琉璃瓦各种砖类等
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缅甸古时是中国的藩属，每年须进贡财帛给中国。缅甸与云南相连，有切不断的血缘关系。因播下珊、吉钦、吉仁，民族是蒙古族的后裔。上缅甸地方，有南北暹之称；南暹地方有一古蹟，是西游记的并尔野一乡村，有一蜘蛛洞，洞内安奉各式诸神，旅游专车、进香人士来往不绝。距约半公里有「卜德鹿」大湖，据传说系七个女妖蜘蛛精化身裸浴，迷弄捉猪八戒之处。该湖古蹟，现由军人政府四周围着铁丝栏杆保护，以免损坏。曼德里建造一皇城，曾称孔明城。三国时代，孔明征南蛮、渡泸水，七擒孟获
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蝴蝶王国八十七年元月二十日，我乘华航班机降落在缅甸首都仰光机场，投身到语文全不相通的陌生国度，心中的感觉既是新奇又是喜悦。在古代到中世纪，缅甸是中国通往印度及中南半岛的门户。史记西南夷传中即说，张骞于「凿空」河西走廊到达大夏国后，竟见到蜀布及邛竹杖，查问之下才知是从身毒（印度）而来，因而得知通西域之路，还可取道西南夷。这条道路早在秦汉时期民间就已交通频仍，只是远在中原的朝廷尙不知情。因此我不认为现在是到了异域，如果从时空宏观的角度来看，缅甸与中国是江山
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我加入台北市梅县同乡会是在（二〇一二年）十月底，我胞兄龚学万先生刚过世不久，为了怀念侨居缅甸的同乡池章庆先生（他两位同年但不同月往生）池章庆先生多年投稿给梅县同乡会年刊，把他一生居住在缅甸的各种人情习俗报导给同乡知道。早期旅缅华侨梅县人回台湾定居，都要经过梅青会馆审查，盖印，其他省籍人，就找大洪山抱冰堂、国术社、自由青年等社团审查盖印。因一九四八年一月四日，原中华民国大使馆由中华人民共和国接收，要回台湾的华侨，就由以上社团审查，盖印，要回中国大陆就由
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典礼开始时，缅甸古乐大作，待礼炮一响，大英帝国的国旗在英国「天佑吾皇」的国歌声中徐徐降下，然后缅甸国旗在晨曦中冉冉上升，象征着英国在缅甸六十四年殖民统治结束，一个民主独立自由的缅甸诞生了。礼炮隆隆，全仰光所有工厂的汽笛也长鸣不已，缅甸人民为他们的新国家的诞生擧国欢腾。在这典礼中，叶特使始终受到苏瑞泰总统的特别礼遇，使各国代表为之注目。当日下午六时，苏瑞泰总统率领缅甸新政府全体阁员及各国特使，在缅甸总统府（升旗礼后英国总督府立即改为缅甸总统府）的花园中擧行
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世乱还乡得复员，离乡抵缅六十三年，记忆英帝国统治缅甸时期的简略，奉给旅缅乡长回忆。缅甸是农业为主的国家，一季耕耘，可积存三年的米粮，曾名称世界米仓；还出产丰富的鱼虾，驰名高桑丹老的燕窝，有浓密森林，特产柚木，世界闻名的摩谷宝石，地下蕴藏矿锡、铅、铝，还有天然石油运输出国。缅甸是黄金遍地的国家，应有尽有而引人垂涎！英国是海权强国，有日不落国之称。强蛮侵占全球弱小国家为殖民地，魔掌伸展到东南亚洲，占据了马来西亚、新加坡、印度、锡兰、巴基斯坦等国家，狂妄野心
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缅甸佤族特区成立二〇周年于四月十七日举行了热烈隆重的和平建设二十周年庆典大会。来自各族各界一〇〇〇〇多人，与来参加庆典活动的缅甸府代表和中国云南边境地区政府代表和各族各界的老朋友，共二〇〇〇多人来宾参加了庆典大会。才恢复健康的缅甸佤族特区主席鲍有祥在庆典上发表了重要讲话，鲍有祥总结了缅甸佤族特区和平发展的过程，他说，特区制定了十五—二〇年根除鸦片种植的禁毒禁种计划，许多基础建设都是围绕这个计划进行的，二〇〇五年六月廿六日正式宣布特区成为无毒源区。通过
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民國九十年十二月十二日起，我與內子及女婿陳銓凱，和他同事二十餘人，赴泰、緬旅遊八日，博覽異國風光及特殊風俗習慣，甚爲愉快，有感而發乃賦詩數首作爲紀念：一、大象表演龐然大象可聰明，人獸溝通一點靈，玩耍特技多變化，琴音漫畫富詩情。二、夫妻騎大象夫妻騎象過叢林，涉水登山如履平，昂首高歌眞似幻，人生樂趣旅遊行。三、金三角泰緬寮邊美塞城，惡名遠播鬼神驚，湄公河畔金三角，曾是毒梟集產營。四、美斯樂憑弔鄧將軍中華猛將鄧希文，正氣浩然志節存，異域揚威美斯樂，鮮花素果弔忠...
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前言云南文献，在鄕先贤及各位先进的规划下，已出版了十六期。余来台甚晚，至民国七十六年春，始获覩十四、十五、十六各期，其褒扬贬抑，何殊史乘，尤其对于滇缅关系亦论列周详。余本滇人，自大陆沦陷后，避难缅境，虽见闻不广，然以所知所见，供鄕亲参考玩索，全文也许仅是中缅数千年关系之点滴，但笔者以平实之心，既不夸张，亦不虚构，虽所见者小，其关系则甚大。一、中缅两国从不相争自古中国人就将毗邻的民族称东夷西戎南蛮与北狄，暗示着他们是中国的祸根与乱源。但与缅甸则不然，两国
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