本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
家鄕风俗,重视结婚仪式。这是成家立业的开端,也是社会组织的基层。所以习惯上称男子结婚为「小登科」。最为突出的,是娶亲时新娘乘坐的花轿;和男女双方,宴客酬酢等隆重仪式。新娘的花轿,文词上称为「彩舆」,全部木造框架,镶配彩绘玻片,髹漆朱红镂金,轿顶成五岳朝天之势。据说是宋高宗从临安(杭州)避难到宁波时特予的恩典,比较皇后凤辈格式。原因该从「泥马渡康王」的神话说起:「金兵追小康王至鄞城西郊,询浣衣女子途径,女为隐匿王之踪迹,吿敌兵以相反方向,康王脱险后,特予
民十前后,家鄕结婚仪式,仍多沿用旧制。例如淸晨享献(祭神),午后彩舆临门,新郞和新娘拜堂(祝吿神祗祖先),见礼(拜先尊长),然后送入洞房飮交杯酒(合卺酒),新郞退出,婚礼吿成。是日上午十时,中堂设酒一席,款待新郞,名谓贺郞酒。用方桌二张,琴桌一张,拼成长方形,朝外放大座椅一把,新郞座位,两旁放大座椅四把或六把,陪客座位。桌面舖上红色枱布,纹银餐具,红缎绣花桌围及椅披,中堂四壁,悬挂喜幛,堂内堂外,张灯结彩,灿烂夺目,气象华贵。除上等酒席之外,另加四水菓
其印章代盖于结婚证书,此盖章不生证婚效力,因其未在婚礼现场。⒉结婚应有公开仪式:不特定多数人可共见共闻,才算「公开」。如在旅馆房间内,邀亲友聚宴,不合,纵在旅馆宴会厅举办,须加「仪式」方可。结婚仪式法律无强制规定,依旧俗或时尚均可,须表明当事人自愿结婚意思,与有结婚行为,由父母或第三者代为表示,或弟代兄,姐代妹拜堂,显非当事人之结婚仪式。当事人对曾否举行公开仪式?若有争议,举证甚为困难,对应负举证方,有欠公允。民法遂修正为——(二)民国七十四年六月三日后至
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.046 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19