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  • 文章牛郎织女

    来源期刊:《寧波同鄉》 第461期  作者:嚴震銓作 出版时间:2007-08-10
    关键字: 银烛 画屏 织女星 漫画 讽刺

  • 文章寧波七夕的綺麗風光

    来源期刊:《寧波同鄉》 第401期  作者:袁定華遺作 出版时间:2002-08-01
    关键字: 七夕 牛郎 织女 《宁波习俗丛谈》

    相逢的时间来到,织女只够将他一日三餐,留下的千余只饭碗边洗边哭,待洗毕天已报晓,含泪仍回原岗位工作,这则婆婆经小时已经听得滚瓜烂熟,但只要有人讲,总会听下去。而织女哭下的「涕泣零如雨」之泪水,却带给地上妇女们有洗头机会之幸福。在这一夜,妇女们早备下洗脸盆,内储木槿叶橘子叶和核、紫苏等植物,放置庭中,承盛织女泪水。次日加以揉和,其浆腻滑,用以洗头,一年一度,享到三千烦恼丝之洗涤一快。因当时妇女,长的梳头,少的留辫,平时梳而不洗,直到是日才能凉爽。这种发辫,乃

  • 文章七夕風俗談

    来源期刊:《浙江月刊》第42卷 第9期  作者:金建楷 出版时间:2010-09-10
    关键字: 七夕节 风俗 漫话 牛郎织女 鹊桥

    七夕风俗谈农历七月初七夜,是否我国民间独呈异彩的节夜,叫「七夕」。清人王士祯《香祖笔记》称:「七夕之说自三代以来,相沿旧矣。」我们虽无法肯定夏商周是否有此节目,但至少可以肯定秦汉时已有节日雏型。《西京杂记》说:「汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼,俱以习俗。」古人认为:「七月黍熟,七月为阳数」(《太平御览》卷三十一引〈风土记〉)。这天是一个吉庆的日子,因此有一些与农事相关的活动:人们「设酒脯时果、散香粉于筵上,祈请于河鼓织女。」「牵牛星,主关梁,织女星,主

  • 文章談「乞巧節」故鄉的風俗及其星座

    来源期刊:《浙江月刊》第25卷 第8期  作者:楊仁初 出版时间:1993-08-10
    关键字: 乞巧节 七夕 牛郎 织女 少女

    今年国历的八月二十四日为农历的七月初七,古时以七月为巧月,七夕为巧夕,俗称「七夕」或「乞巧节」。据荆楚岁时记载:「天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织制云锦天衣,天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郞,嫁后,讵遂废织絍,天帝怒,则责令归河东,惟每年七月七日夜,准其渡河一会。」因此办有牛郞织女相会的传说。这一对牛郞织女,是在爱河里受尽了折磨的痴情儿女,加土了灿烂的银河和神祕的鹊桥,曾有墨客诗人们将他们当时的情景,描绘得淋漓尽致,如古诗「咏七夕」中曾写有「迢迢

  • 文章六十余年前的七月七,十七村演牛郎织女

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第165期  作者:周震康 出版时间:2014-08-31
    关键字: 牛郎 织女 定海 沈莲珠 十七村

    会多,十七村戏多」,这是上世纪五十年代初流传在定海城衜镇十四村村民们口中的两句大实话,当时是为十四村小村民之一的笔者,至今回味起来,犹感到既有对「十七村戏多」的羨慕,又有对「十四村会多」的感慨。在村民不分年龄大小、不分性别差异、不分文化高低、普遍感到文化饥渴的解放之初,十七村义务戏班所演出的各类现代戏、古装戏对邻村村民,尤其是紧靠十七村的十四村、十六村、十八村的村民来说,都会有莫大的吸引力。七月七,十七村里看牛郎织女戏,在年届古稀的笔者记忆中,这已是六十余年

  • 文章「七夕」乞巧

    来源期刊:《寧波同鄉》 第365期  作者:祖蔭 出版时间:1999-08-10
    关键字: 七夕 乞巧 牛郎织女 《长恨歌》

    农历七月初七,古称「七夕」。有一则很早就流传在宁波人口中的关于牛郎织女的神话:说是天帝有一个名叫织女的孙女,天天编织云锦,后来她向往人间生活,偷着下凡,和一个看牛郎相结合,不再为天帝编织云锦。天帝得知,怒划天河将他们隔离,永远不得相见。喜鹊念他们俩爱情忠贞不移,每年七月七日的夜里,许多喜鹊瞒着天帝在天河上架起一座鹊桥,让牛郎织女上桥相会,但是天一亮就得离去,免得被天帝发现。这就是每年祇此一次的七月七日鹊桥会。古人观望天象,看到天体运行中,每年春后,银河

  • 文章遥看牵牛织女

    来源期刊:《浙江月刊》第32卷 第9期  作者:金家勛 出版时间:2000-09-10
    关键字: 七夕 诗词 习俗 牛郎星 织女星

    据说慈禧太后一日趁自己高兴,制了一个灯谜让官中嫔妃、太监射猜。谜面是:「多多多多」四个「多」字,要求猜民俗节二。结果无人猜出。她就自揭谜底曰:除夕、七夕。「七夕」作为民俗传统节日由来已久。清王士祯《香祖笔记》中说:「七夕之说,自三代以来,相沿习矣。」文中所说的「三代」,当指夏、商、周。虽然此说尙缺根据,但早在《诗经·小雅》中,我们已可看到「维天有汉,监也有光。跂彼织女,睨彼牵牛」、「跂彼织女,终日七襄,虽则七襄,不成报章」之句。到了南北朝,关于织女与牵牛

  • 文章浪漫七夕節

    来源期刊:《浙江月刊》第39卷 第8期  作者:金建楷 出版时间:2007-08-10
    关键字: 七夕节 风土习俗 《鹊桥仙》 牛郎织女

    七夕风俗情农历七月初七夜,是我们民间节日里独呈异彩的七夕。清人王士祯《香祖笔记》称:「七夕之说自三代以来,相沿旧矣。」我们虽无法肯定夏商周是否有此节日,但至少可以肯定秦汉时已有节日雏型。《西京杂记》云:「汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼,倶以习俗。」古人认为:「七月黍熟,七日为阳数。」(《太平御览》卷卅一引《风土记》)这天是一个吉庆的日子,因此有一些与农事相关的活动。人们「设酒脯时果散香粉于筵上祈请于河鼓织女。」「牵牛星,主关粱;织女星,主瓜果。」(《太平

  • 文章七七巧話

    来源期刊:《浙江月刊》第17卷 第8期  作者:雙桂 出版时间:1985-08-10
    关键字: 七夕习俗 史料记载 牛郎织女传说

    在我国最富于罗曼蒂克的节日,就是农历七月七日的情人节;由因于相传此夕是天上牛郞与织女,一年一度鹊桥相会的良辰,所以七夕佳节,又名巧夕、乞巧节、女儿节。这个凄美的爱情故事,我国民间始终兴趣浓郁。虽然自阿姆斯壮登上月球后,以科学的实证,破除了神话的迷信,但月亮在文学家的笔下,仍然是値得歌颂的神秘象征,以及是描写不尽的美好题材。古时吟诵七夕的诗词,更不胜敉擧。例如秦少游的「鹊桥仙」:「纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相逢,更胜却人间无数。柔情似水

  • 文章牛郞织女神话

    来源期刊:《寧波同鄉》 第157期  作者:婁子匡 出版时间:1981-08-01
    关键字: 牛郎织女 七夕节 白居易 《长恨歌》 喜鹊

    的,到白乐天作「长恨歌」,把李隆基和杨玉环相会比做牛郞和织女的一段情,于是牛,女神话交加建立起优越的俗文学的哀恋故事的典型了。牛女神话,中国各地普遍地盛传,就连日本、韩国民间,也有大同小异的流播。蒐集这同型的资料来作硏究,我曾获得比较最为繁茂的说法,是民国十八年蔡维肖氏在福建泉州永春所搜录的,特摘录全文于后:一、闺里搜愁在很古的时候,一个幽僻的山村,四面都是山水树木围绕着,景致非常,天然的幽静所在。一座红楼,高耸云天,四面围墙,墙内树木花卉,很是整齐。这座红楼

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