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宋史記載岳飛死於十二道金牌，深一層分析，則是受害於敵人的「和談」陰謀。「紹興八年，飛還鄂都，時金人遣使歸河南地，飛言『金人不可信，和好不可恃』又言『金人無事請和，此必有肘腋之虞，名以地歸我，實寄之也』語侵秦檜，爲檜所恨。」敵人的「和談」分化，造成內部的紛爭不睦，顯而易見。高宗的昏弱無識，秦檜一夥的媚敵自保，無非都是中了敵人的「和談」詭計，岳飛含寃殉國固可歎，大宋因而滅亡更可悲。我們可從岳飛另一首「小重山」詞中，隱約看到和議塵囂，如何困擾岳飛：△小重山昨夜...
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编译馆査证指出根据宋代岳母为岳飞所刺之字到底是「精忠」还是「尽忠」报国？国立编译馆最近发行的敎科书通讯中一篇文章根据史书指出，岳母刺字应为「尽忠」报国，国小生活与伦理敎科书第四册封面上所绘岳母刺字图应属无误。这篇文章指称，国立编译馆绘岳母刺字是根据宋史，现存四部丛刋百衲本二十四史中宋史列传卷一百二十四，其第七页有「精忠岳飞」，第二十页有「尽忠报国」字样。依词典解释，精忠为精诚忠贞之意，宋史岳飞传有「慷慨大节，精忠无比」之语，宋高宗手书岳飞之旗称「精忠旗
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誕生之時代背景岳飛，字鵬舉，諡武穆，生於宋徽宗，崇寧二年。政和五年，世居松花江東之女眞完顏阿骨打，稱大金皇帝，建都會寧，宋之外患由是初成。宣和六年，金亡，遼侵宋。次年，徽宗因金人深入，下詔傳位，禪讓位於欽宗，改年曰靖康。元年，金軍圍宋京師，時四方勤王之師會援，大元帥府有兵萬人，分爲五軍。武穆即在是時前往投效，未及一月，京師淪陷，徽、欽二帝，被金人俘執北去，至金都會寧，命以素服拜其太祖皇帝阿骨打廟，封徽宗爲昏德公，欽宗爲重昏侯，囚居於五國城，終迄身死，亡國...
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岳飛字鵬擧，相州湯陰人，生於西元一一〇三年農曆二月十五日，少時喜讀左氏春秋與孫吳兵法。長大後應徵戰士，立下無數戰功。金人聞風喪膽，遂稱岳家軍爲「岳爺爺軍」。岳飛子破金兀朮的拐子馬後，各地豪傑都紛紛投奔到他旗下。當他正要「直搗黃龍府」時，却在一日之間接到了十二道金牌，要他迅速班師回朝，岳飛在悲憤之餘只得奉命班師。沿路上百姓皆悲慟欲哭。秦檜與岳飛原有嫌隙，他很早就想除去岳飛。傳說金兀朮曾有密函致秦檜，暗示唯有殺岳飛才可議和。秦檜爲了私利，便以借刀殺人手法陷害...
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不能作出有违背先祖精忠报国的精神，不忠于国家民族的事情」。接着说：「我已祭过宗祠，祷告先祖佑我子孙，现在虽死无憾。」敌酋听后大受感动，呼率羣僚一致起立，向岳先生立正敬礼，认为不愧为民族英雄，再不强其担任伪职，更书之作为作战备忘录呈其高级指挥部说明此项经过，认为「中华民族不可亡」，「侵华战争非武力所可屈服」。此为我民族英雄岳武穆后裔永持其传统「精忠报国」精神的一则眞人实事。抗战胜利后，本县临时参议会成立，经政府遴选岳先生为临时参议员，并从余劝戒绝烟酒嗜好
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台湾电视公司计划自本年四月八日起，以三十场戯推出「精忠兵飞」连续剧，制作人张凤岐先生（禹县人）于三月二十一日惠临舍下，以拟订大纲嘱表示意见，该公司公共关系组主任刘震慰先生且先以电话联系，我阅所拟大纲认为若据正史有待斟酌之处甚多，但「戯」就是戯，不能如读历史书本，乃经一天思考，于三月二十二日向该公司提出书面意见一份，名曰「商榷事项」，计分五项二十五点，三月二十四日得刘总经理侃如函：谓「除已即嘱节目部门据作重要参考并请时赐敎益外，谨函申谢。」该剧播出，中原人
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一、引言本（六十二）年三月十九日（农历二月十五日），欣逢中华民族英雄岳飞諡武穆八百七十岁诞辰纪念，商务印书馆适于此时将杭州岳武穆王庙保管委员会在三十八年春浙省陷匪前夕编印完成的「精忠小志」影印问世，作者以为诚属一项最有意义的纪念献礼。且因潜心硏究这位民族英雄的言行史实，为时有年，每年例于此时撰写纪念文字。今年感于「精忠小志」印行意义的重大，爰特从杭州岳武穆王庙的沿革与今昔概况，淸代排岳敬岳及民初关岳合祀的定制，进而简介其印行经过与内容特色于后，以为今年
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岳母刺字」，就是岳飞的母亲，于岳飞幼小时，在他的脊背上刺上「精忠报国」四个字，此事在旧时的小学课本上，我就读过，一直谨记不忘，但现在我对它产生了怀疑。因为我在宋史岳飞传上，并没有查到此项记载，其它私家著作是否有此记载，我读书不多，不能断定没有，但我认为即使有，也是得自民间传说，难以置信。当然，我在小说岳飞传上也曾读到过，但据我估计：小说的描叙，很可能是来自宋高宗赵构的题词，赵构在岳飞大败金兵时，曾亲笔题过：「精忠岳飞」四字，制成奖旗，授予岳飞，因此引起
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匹马匹马飞驰脱锁枷。精忠护主战风沙。功成卸甲千秋颂。义薄云天耀日华。双骏拔山盖世两豪雄。道义相扶万难中。浴血长征生死战。凯歌高奏建奇功。三骏掠影横空逐万程。桃结义忆三吴。豪雄宝马同甘苦。尽扫狼烟乐太平。四骏啸月嘶风十六蹄。豪情壮志与天齐。茫茫夜幕冰霜凛。陷阵冲锋若跳溪。五骏五骏凯旋世所钦。诚如五福降门临。神威坐镇清平日。靖肃妖氛起陆沉。六骏跋山涉水夌纵横。六合艰辛犹远征。二十四蹄传捷报。誓凭义勇表忠贞。七骏建安七子富才情。笔墨淋漓若进兵。七骏相随添逸趣
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溥，字天如，系江苏太仓人，崇祯朝进士，后庶吉士。这个故事，编成戏剧，是始于淸初李元玉所作「精忠谱」传奇，李氏所编昆曲甚多，如「一棒雪」「万里圆」「万民安」亦均出自李氏手笔。精忠谱传奇，已渐失传现仍流传于世者，只缀白裘曲谱中收入「书閙」「拉众」「鞭泰」「打尉」四折，纳书楹曲谱中，则仅收入「骂祠」一折。至于由昆腔再翻成皮黄，改名「五人义」，当是前淸咸同两代中事，在同治三年版「都门纪略」中载有四喜班武生吕增禄，擅演五人义之周老（即周文元），可见这戏，在距今一百
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