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文信国公与欧阳文忠公之籍贯，今有不同敍述。有迳谓为「江西吉水人」，有谓为「庐陵人（今江西省吉安县）」，有则谓为「江西庐陵」云。此数种敍述，非全无根据，而彼此之间，则相互有别。欧阳文忠公所著「醉翁亭记」最后一语为：「太守谓谁？庐陵欧阳修也。」常人均以此语为据，系其本人自述，谁能谓非？殊不知所谓庐陵，乃庐陵郡之谓，而郡治则在庐陵县。「吉安府志」卷一地理志敍吉安府沿革，早于汉时，即有庐陵县之名，与乐平、新余两县共属扬州豫章郡。其后历代迭经改属，「宋为吉州庐陵郡
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一文信國公天祥號文山，生於宋理宗端平三年，卒於元世祖至元十九年，卽紀元一二三六至一二八二年，離世已是六百九十八年。關於他的故里，由於宋史的記載不確，發生了後世的爭論。試先看：宋鄭思肖於文丞相敍中謂：「公廬陵人。」（鐵函心史，頁一六）又龔開宋文丞相傳謂：「（公）吉州富田人。」（宋遺民錄，卷一〇頁四）元廬陵劉岳申文丞相傳謂：「（公）吉州廬陵人也。」（見文山先生全集，頁四八七）明吉水胡廣丞相傳云：「（公）吉州廬陵人也。」（見前集頁四九四）又云：「廣集廬陵先賢傳...
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文天祥，字宋瑞，又字履善，赣之吉水人也。」详见《宋史·文天祥传》。可是，自明嘉靖末年以迄于今，历时四百余年，对文天祥的籍贯：一曰吉水县，一曰庐陵县。众说纷纭，莫衷一是。特别是近年来，有人认为「《宋史》有误」其理由是，《大明一统志》载，「元佑七年壬申（一〇九二）庐陵之同水，与吉水之淳化互易」，文天祥是同水易淳化后一百四十四年的端平年丙申（一二三六），生于庐陵县淳化鄕富田村，所以说「《宋史》有误」。本文根据有关的文史典藉，反复考证，文天祥的籍贯，并对「田园
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張叔夜（一〇六五—一一二七）字嵇仲，祖籍河南開封，後徙居信州永豐縣塔下（今廣豐縣岭底鄕家潭村塔底）。宋徽宗大觀己丑（一一〇九）進士。北宋末抗金將領。今考我縣珍藏的張氏譜牒，知叔夜之衣冠墓，系尙書仆射李綱奏請，於紹興二年敕葬在靈鷲山寶積院西的。李綱與叔夜同朝共事，應知叔夜里籍。衣冠墓敕葬於永豐（今廣豐），正是叔夜屬籍廣豐之一證明。張叔夜衣冠墓於一九八六年十一月間已由縣撥款修茸一新。不但叔夜本人之衣冠墓在廣豐，其夫人呂氏之墓亦在廣豐。紹興二十八年南京宋資政殿...
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一〇二年度台上字第二三九六号上诉人 张德钧 住新北市永和区安乐路194巷30号3楼诉讼代理人 钟烱錺律师被上诉人 台北市江西同乡会设台北市文山区兴隆路2段116号兼法定代理人 黄耀甫 住同上上列当事人间请求损害赔偿等事件，上诉人对于中华民国一〇一年五月三十日台湾高等法院第二审判决（一〇〇年度上字第一二三三号），提起上诉，本院判决如下：主文上诉驳回第三审诉讼费用由上诉人负担理由本件上诉人主张：伊出生地虽为湖北省黄梅县（下称黄梅县），惟伊父母兄弟全家已于民国
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台北市江西同鄉會大專組第102學年度第一學期獎學金發放名冊高中（職）組第102學年度第一學期獎學金發放名冊
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我們敬愛的黃理事長、各位敬愛的理事、監事長輩們，以及各位敬愛的叔叔伯伯阿姨及今天受獎的學長、學姐及同學們，大家好，晚輩是李祐華，目前就讀於國立成功大學生理學研究所博士班。今天祐華能代表各位受獎的學長、學姐及同學們致上感謝詞，個人感到非常的榮幸，也非常的高興，謝謝您們給祐華這個機會。祐華首先要感謝我的爺爺，因為有爺爺，我們脈脈相傳承襲著我們江西人的血脈和血統，祐華才具備請領我們台北巿江西省同鄉會獎學金的身分與資格，也才能有機會參與今天的受獎盛會。各位敬愛的...
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台北市江西同鄉會大專組101學年度第二學期獎學金發放名冊台北市江西同鄉會高中（職）組101學年度第二學獎學金發放名冊
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