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  • 文章畫法:黃杰甫:韓愈師説

    来源期刊:《温州會刊》第8卷 第4期  出版时间:1992-08-01
    关键字: 书法 艺术 符号

    注注音符号之解释:古四声符号:口平上去入古阴平阳平符号:口阴平 口阳平广韵声母符号:(敷)(微) 市(审)(禅)(奉)(邪)(匣)广韵韵母符号

  • 文章提倡國音字母的楊老將

    来源期刊:《河南同鄉》 第38期  作者:趙同信 出版时间:1983-04-20
    关键字: 杨仪山 字母 符号 国音

    杨仪山字象川,隶藉鲁山,初执敎中学,后服务省党部,杨一峯氏任民政厅长时,派杨氏为科长。十八九年时,每次省垣大会,多请其担任司仪,年未四十而白发苍苍,豫戯呼为:「杨老将」!氏以文盲过多,每値晚饭后,在其大门外,召集附近儿童,传习国音符号,分文不取,历久不衰。抗战时,省府迁至鲁山,杨氏传授尤力,墙挂小黑板,手持小棍,指手划足,一片「ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ」之声,不绝于耳!杨氏服务社会之精神,令人钦佩!某次省垣各界大会,由主席刘经扶主持,俟各要员纷纷讲毕,杨氏担任司仪

  • 文章「敢心禾重」與「吃完、鳴槍、走人」

    来源期刊:《中原文獻》第38卷 第3期  作者:牛一峰 出版时间:2006-04-01
    关键字: 县衙 秀才 标点符号 英文

    从前有个男子,与妻子感情很好,不幸妻子早逝,他发誓为妻守节不再续絃,并将此意具文呈请县府备案。县太爷送他一幅匾额,上写「敢心禾重」四字,该男不解,但想既是县太爷所赠,一定是表扬的意思,不论分说,就悬挂在临街的墙上。后来有位秀才经过,看到了忍不住大笑,并告诉房主,赶快取下来!房主惊奇地问:为什么?秀才说:县太爷指你是「憨种」,即傻瓜耶!以上是国字组合的笑话,英文很少有这种情况。但最近发现,竟有一个标点误加,意义完全走样的例子:美国最近有一本关于标点符号的书

  • 文章吳稚暉對台灣的貢獻

    来源期刊:《武進鄉訊》 第475期  作者:周振華  出版时间:2009-05-25
    关键字: 吴稚晖 注音符号 强恕中学

    吴稚晖敬恒先生在文化教育学术方面最大成就是创研「注音符号」,推行国语。他认为我国文字不采拼音而用方块字,使能书同文,全国方言虽有不同,书之于文则同,故能使此广大领域有统一之文化,苟采拼音,必将以各地方言为基础而成不同之文字,对文化统一未必有利,故主张使文字读音统一,而进于言语统一,故有注音符号之创作。当一九四五年台湾光复之初,稚晖先生主持总其成的「国语注音符号」已在台湾各地的幼稚园、小学、中学和原住民教育中推行,为政府教育的重要政策和工具。为台湾国民教育

  • 文章注音符号和四角号码——记老山东的革新心态

    来源期刊:《山東文獻》第7卷 第2期  作者:鍾平山 出版时间:1981-09-20
    关键字: 注音符号 四角号码 教育

    ㄅㄆㄇㄈ……这四十个国语字母(后改称注音符号),吴稚晖先生誉之谓:开拓中国文化通道的四十颗炸弹。记得当五四初过,山东敎育界,特为推派人选,前往北平(当年的北京),参加胡适、赵元任、汪怡诸先生主持的国语讲习所,接受训练,俾便推行国语敎学。家兄读麟(字仁符),有幸参与此行。他们归来之后,又分在各县市,训导学习。于是ㄅㄆㄇㄈ之声,洋洋盈耳。本来前淸时代,公务官员,必须说官话(即今之国语)。民国而后,反而鄕音土调,一片混讹。经此一番推行,山东知识靑年,虽然讲话

  • 文章長城新解

    来源期刊:《河北平津文獻》第1卷 第2期  作者:海山 出版时间:1971-07-01
    关键字: 长城 中华文化 象征符号 名胜古迹

    中国有一道万里长城,据说在月球上都可以很清楚的看到它。洋人译之为「伟大的墙」(The Great Wall)。不管长也好,伟大也好,论体积与长度,世界上还眞没有几个国家的版图能容纳得它下。它确实伟大,也正好是代表伟大中华民族最确切适当的象征符号。长城本身的防御价値已随时代的演进而逐渐消失。然而「长城」的意义却久已成为一个特定意识的名词。它不但代表那个实质的长城,同时也代表若干有形、无形、人、物、事、思想、智慧、情感、精神的集结所产生的强大抗御的力量。例如

  • 文章易、卦、道與自然科學之相關研究

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第22期  出版时间:1988-02-01
    关键字: 八卦 六十四卦 形成 太极 太阳 四季 符号

    xoy′三平面所形成之体积空间为第三卦限oy′为负値,ox及oz均为正値,三者形成之空间离卦,其对顶者为坎卦。④x′oy′y′oz,y′ox′三平面所形成之体积空间为第四卦限,仅oz为正値,其余ox′oy′均为负値,其形成空间为震卦。其对顶者为巽卦。各卦符号如下:干及坤〔,〕兑及良〔,〕离及坎〔,〕震及巽〔,〕太阳与地球形成之六十四卦说明(注:八卦天地定位圆图)卦之形成,非伏羲氏本人之构意,实乃观察自然界宇宙中天体之运转而得,此系自然之天理,因太阳及地球各自

  • 文章甲骨文字書例序

    来源期刊:《中原文獻》第47卷 第2期  作者:呂佛庭 出版时间:2015-04-01
    关键字: 甲骨文 文字 六书 符号 图画文字

    編者按:甲骨文字書例序,是由國內書畫大師呂佛庭,以毛筆書就,內容豐富,文字工整,藝術價值極高,今追思甲骨文大師安國鈞先生,感懷兩位大師均已雲遊仙去,本社特予選登,以饗讀者。

  • 文章标点符号使用价値的再认识

    来源期刊:《海州文獻》第17卷 第4期  作者:仲偉芸  出版时间:1995-12-01
    关键字: 标点符号 应用价值 人物事迹

    是作者的原意呢?目前仍争论不休。二、同样的文字,使用不同的标点符号,结果怎么样?在同样的文字中,使用不同的标点符号,就可改变文意或文学形式。例如:在下面同样文字的三个句末,使用三种不同的句末点号,就表达出三种不同的意思。1、把他带走。(表示陈述)2、把他带走?(表示疑问)3、把他带走!(表示命令)又如:唐朝诗人杜牧的题为《清明》的诗。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。有人曾仅用标点符号,就把这首诗改编成下面的一个戏剧小品:清明时节

  • 文章標點趣談

    来源期刊:《海州文獻》第8卷 第3期  作者:張亦萍  出版时间:1986-09-01
    关键字: 标点符号 中华文化 幼时记忆

    以前读古书,多由三字经、百家姓、大学、中庸依序渐进,且除三字经、百家姓这两本书是固定字数句子外,读到大学以后,均要经老师另以「红珠」加注标点符号后给学生读。在某地东西两庄各有私塾堂一所,一天,西庄学堂有学读到大学这本书,老师点到「知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得」这一段时,竟如此点道:「知止而后有定定,而后能静静,而后能安安,而后能虑虑,而后能得?」奇怪?怎么少了个「得」字?左思右想,不得其解?乃吿知学生说:「你这本书上少了个

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