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从小学读到大学,不知要吃多少粉笔灰,老师和学生长期如此,易于伤害肺部。台专字58598号“非黑板”正是针对此项缺点的新产品。非黒板不用粉笔,淸洁衞生,是用特制色笔写画,淸楚而不反光。有板架架着,亦可挂在墙上,几种不同的尺寸,适合学校家庭使用。边可以作为统计表格板,适用于证券交易所、商店市场、船公司……;又可当做银幕放映家庭电影或幻灯片,实用方便。
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去年十月十日,中国轻工业联合会等组织在北京授予湖州为〈中国毛笔之都〉荣誉称号,成为我国文房四宝特色区域。今年第五届湖笔文化节期间,趁对善琏湖笔发源地「一日游」开通进行了游览和考察。《湖州府志》载:「湖州出笔。工遍海内,制笔者皆湖州人,其地名善琏村。」善琏是湖笔之乡,素有「毛颖之技甲天下」之称,历来家家制笔,代代相传。据了解,目前善琏镇制笔的家庭作坊一八〇多家,个体经营户近百家,从业人员一千五百人左右。随着中国传统书画艺术的发展,推动了湖笔产业的振兴。作为
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湖笔历史悠久,制笔能手代代辈出。而且,联袂于书、画名家,与生俱来就善纳建议,不断改良制笔工艺,使之精益求精。正如明代徐献忠《吴兴掌故集》所称:「湖俗出笔工,遍海内制笔皆湖人也,其地名善琏村」。考史籍、志乘:「(善琏)居民制笔最精」;「善琏人多以笔为业,春前选毫俱妇女为之」;晋代,村内外家户置盆,老少择毫;「盖自智永僧结庵连溪,往来永兴(欣)寺,笔工即萃于此」。智永是书圣王羲之的七世孙、陈、隋间著名书法家。他在湖州青铜门外永欣寺当住持,又结庵连溪,与善琏笔
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Ab-road)对其以「嘲讽为主体,幽默作衬托」之笔锋,深致景佩。其第八章描写摩耳人行刑之残忍有云:「摩耳人对犯罪较重者,以打靶方式处死,其办法为将犯人排列成行,然后开枪射击,惟因技术不高明,练习半小时始能射中目标」。又云:「有一偸牛之摩耳人,被砍去右手与左腿,并绑在街上示众,砍手去腿之技术极为迟钝,其行刑程序为先将手臂或腿上肌肉割去,然后斩断骨骼,罪犯虽希图活命,但咸有生存之人」。又第九章描写马赛港口之古堡,谓系三百余年前关禁政治犯之所在也。古堡四壁刻满犯人之姓名
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(注:徐將軍啓明自書詩草)(注:徐將軍啓明自書詩草)
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由医学观点看,这些人已被证明死亡;但往往奇蹟发生,这些被认定死亡的人会站起来重新行走和说话。宁波同鄕月刊第一二四期拙作「还魂补篇」内提到多年前笔者在「品珍」杂志读到的这篇「西洋还魂记」;特此译出,以飨诸同鄕。古巴的巴拉奇鎭,十三岁的艾得里被医生宣布死亡,丧葬已在准备,当天亮前未久,整夜都伴着他的家人们忽然发觉他慢慢地由棺材里爬起来,走了几步才又倒下死亡,医生们认为他初次的死亡,是在「肌肉僵直的昏迷状态中。」匈牙利的米士科玆市的一个女孩报吿说,他听到两天前
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的大半是这号人物。漓江两岸矗立著二十余座名山,形似宝塔、磨盘、蝙蝠、望夫、童子拜观音、五指、螺丝、笔架、龙头、月亮等,但从另一角度看去,却又是异样,但凭观赏者自由想像。桂林的芦笛岩,杨堤的冠岩,荔浦的丰鱼岩三处溶洞,聚集了溶洞中所有景观,其奇妙堪称绝世。后两处之规模远较前者深远,内有地下河可以行舟,舖设轨道可以行车,但其内涵之精致仍较前者略逊一筹。芦笛岩位于桂林西北部光明山腰,因洞口丛生荻草可作牧笛而得名。洞深二四〇公尺,游程约半公里,成为蹄形回路。内部
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笔者不嗜烟酒,但对公卖局所产成品,却耳熟能详,仅依其各类香烟牌号,缀合联语一则,藉博「老枪」会心笑呵。(唯因经济繁荣国民收入倍增,致一二种原大众化之低级烟已停产)总统、长寿、玉山峻;宝岛、香蕉、新乐园。早年服务军旅,长年久驻台北,假日多以电影娱乐休闲,因而跑遍全市大小剧场,就记忆所及,摭拾戏院名称串成一联,当然都市日趋更新,地貌已今非昔比,诸如:「国际」「南京」「大中华」等影院,均经没入时光洪流,但对「老台北」,总能勾起些许追念,就作个历史见证吧!远东