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一年容易又端陽,渡端陽,萬棹齊飛,龍舟爭競粽香,民家呼引岸上觀。荊楚歲時記載:「五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,人傷其死,故命舟檝拯之。」追至洞庭不見,湖大舡小,莫得濟者,因而鼓櫂爭歸,競會亭上,習以相傳,以為競渡之戲,悼念哀思屈原之天才與氣節也。屈原,為中國史上,驚才絕豔的文豪。其愛國愛民,忠貞芳潔的品格,及其所創作弘博雅麗的辭篇,對中華民族剛毅種性的薰陶,及中國文學優秀傳統的形成,產生關鍵性的影響。屈原的作品,結束了千餘年的詩經時代,展開了輝煌燦爛,...
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粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。菖蒲掛在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。——家鄉民謠
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㈠黃梅時節度端陽,家家可聞角黍香,寶島處處賽龍舟,人人都爲佳節忙。㈡乍雨還晴逢佳節,河邊賽舟情熱烈,天公不與龍舟便,忽風又雨不停歇。
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每逢端節,家家蒲艾,戶戶角黍;而龍舟競賽等民俗活動,更給大家帶來了歡笑。但很少人會因屈子的去國離憂,想到此一節日,是這位偉大的愛國詩人,在憂讒畏譏的環境中,雖竭智盡忠,亦無從救國家於危難,遂不惜以身相殉。千載而下,雖屈子的忠烈長昭,惟民間活動却將其憂時憂國的意義淡忘,令人不勝感慨!任何戰亂或承平之世中,總有一部份人是「悃悃忠忠」,抱着民胞物與的胸懷,爲國家克盡一己之責;也有一部份人祇憑藉左右逢源的手法,爲自己去追求子女玉帛。如果前者盛而後者衰,則這個社會...
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故鄕豫南端午节,也有称之谓五月节,也有称之谓五月端午。在端午节日头(即太阳,河南人称日头)未出来前,先去割艾,割蛤蟆皮颗(草),捉癞肚蛤蟆,剜车毂轮颗(草),(中药谓之车前子),然后是在门上揷艾,再是吃粽子,糖糕,(油炸的糖糕),喝雄黄酒,吃大蒜,(煑熟的)。揷艾:意思是除风邪。割蛤蟆皮颗:哂干储存,以备治伤风感冒。捉癞肚蛤蟆:把墨锭塡到蛤蟆肚子里,哂干储存,备治肿、疮。剜车毂轮颗:哂干储存,备作夏天农忙季里人上了火,去火用。喝雄黄酒吃大蒜:是解五毒
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每当朋友们在一块聊天,谈到我们的民俗节日时,总会问起「何以国人对端午节裕外的重视?」其实这正由于它特别具有浓郁的民族意识和传统的伦理观念,尤对加强民族精神敎育培育爱国情操,弘扬社敎等极具功能。即如其一是周末楚人怀才不遇,忧国伤时悲愤投江的屈原。其二是东汉孝女为救父投江殉身的曹娥。忠孝美德交相辉映,足为典范,至堪悼念。其三是相互关连的包粽子、赛龙舟。其四是夏令衞生保健有关的采香草、除五毒,贴馗魁像,飮黄雄酒,后项活动虽无科学引证,但寓敎于乐,则是不容置疑
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端午节),吃糖糕、果角子。六月的天儿,瓦棱儿不得干。七月十五上坟,烧纸金银纸钱。八月十五云遮月,正月十六雪打灯。立了秋,把扇丢,手拿护板不害羞。(女人纳鞋底,看男女时,把鞋底遮住半脸)。九月九登高,很多人上城墙,走一段再下来。十月一上坟。吃了冬至饭,一天长一线。(就是妇缝衣,白天长一根线的时间)。十二月八日吃腊八粥。(小米、红豆、黄豆、绿豆、甘藷、红萝葡、大米、山药等,一定要凑够八样)。二十三打发灶君爷上天,二十四扫房子,二十五磨豆腐,二十六蒸馒头,二十七送
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粽子是我國五月端陽應景的食品,也是對戰國時詩人屈原投汨羅江而死的紀念表示。端陽節吃粽子,現已成了我國的民俗風尙。粽子一名角黍,晉風土記:「仲夏端陽烹角黍,俗以菰葉裹黍米,煑令爛熟,于五月五日啖之,名曰粽。」我國今非端陽亦隨時有粽可吃,僅不若端陽普遍而已。且亦並非僅以菰葉裹黍米了。花樣百出,內容各異,品質味道互有不同,有甜有鹹,有葷有素,有山珍海味,有肉類果實……不一而足。但均不離糯米,這是唯一相同之處。而形狀亦有長圓、三角、多角、不規則各種,但都少不了竹...
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农历把一年分为二十四个节气,淸明在春季的后半段,是每年农事的重要时刻。农谚说:「淸明前后种瓜点豆。」这时候万物反靑,春色宜人,也是春游踏靑的良机。淸明节进行扫墓祭祖活动在我国由来已久,这是因为淸明节和寒食节连在一起的缘故。寒食节相传是春秋时代晋文公为纪念他的侍臣介之推「割股」之忠孝,下令晋国在介之推不愿受封赏而被烧死的这一天,家家不准举火,只能吃点冷食。但祭祀扫墓之风却由此发端,长期流传下来。五、端午之称的由来端午节是我国人民的传统节日,端午又叫重午或端阳
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节者,段也。日子过了一段时光,就称为节。各国都有各种各样的节日。我国历史悠久,节日很多,特别是随着社会经济的发展,节日更加繁多。按性质分有儿童节、青年节、老人节、妇女节、国庆节、电影节、艺术节、圣诞节、感恩节、桃花节、梅花节、菊花节、樱花节、音乐节、武术节等等,不胜枚举。若按气候分则有小寒、大寒、立春、立秋、冬至、清明等廿四个节日。光阴如流,我已年届古稀,屈指算来,先后在鄢陵生活过十个春秋,印象最深的节日,要算春节、元霄节、端午节、中秋节等四大节日。现