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我邑童谣,先贤编订得很有意义,不特有韵有调,且多能启发孩童智慧,兼之易于习唱,又词雅而不俗,使孩童唱起来,非常动听。兹就笔者记忆所及,列擧于后:一、鬪巴掌所谓鬪巴掌,即两个孩童对面相坐,各以双手各拍一下后,则相互左手对左手、右手对右手,各拍一下,每对拍一下,即共同唱一句,自一唱至十则完毕,唱词如次:胖!(原为拍字,但唱出声音变为胖字音,故用胖字)。胖!胖之一,风吹禾叶兜杆笔。胖!胖之两,两个孩子鬪巴掌。胖!胖之三,脱掉皮袄着单衫,胖!胖之四,四个田螺四个
有位伟人说过,我们的文化,是民族的、科学的、大众的文化。窃以为,越是富有地方风味和特色的文化,就越具有其民族性。难道不是吗?我在老家江西萍乡,从咿呀学语开始,便由大人带着学唱过一些当地民间童谣。它们烙印在自己脑海里,至今仍抹不掉。这些充满著童真童趣的民间童谣,不但引人入胜,也反映了当时的一些社会风貌,凸现出鲜明的地方特色。数十年后的今天,通过回忆,把它们挖掘整理出来,记录在案,以备存档,也许是一件不无意义的事情罢!(一)打叉叉(拍掌),交(换)饼吃。交
我们的文化,是民族的、科学的、大众的文化。地方民间创作的民谣、童谣,是富有地方特色的大众文化的组成内容,具有其民族性。我在参与编写丰城巿志,参与巿非物质文化遗产普查与撰稿时,跟随主编老师收集了许多民间创作的民间文学—民谣、童谣已列入巿级第一批非物质文化遗产保护名录,今选部分上刊存档,以向读者。(甲)民谣(一)邓子龙,是英雄,头白须白去征东。脑袋留在日本国,中朝人民颂丰功①。注①:明朝爱国将领邓子龙,六十七岁奉皇命援朝抗日,牺牲在朝鲜南海战舰中,赢得了抗日
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