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朕维三千之徒莫先颜氏睠言往哲式克似之故河南伯程颢体备至和躬承绝学元气之会钟于独得圣人之道赖以复明系百世之醇儒岂追崇之可后爰蒐盛典爵以上公于戯缅想德容俨扬休而山立聿新礼命敷涣号以风行服此宠章益绵道脉
宋世學術,繼漢唐訓詁詞章之後而一鉅變。蓋宋人於心性義理之學,獨有衆多之發明,學者暢爲議論,皆博大精微,多有可觀者,治之者旣精,傳之者亦廣,上下唱和,相擕致力,終有宋一代,歷二百五十載,大儒輩出,風起雲湧,遂蔚爲壯觀。量其成就,渡越往昔,而流風所及,影響後世學術,亦深且遠矣。推溯理學之起,唐代韓愈、李翺已爲前驅。迄宋,首開序幕者,則當推胡瑗與孫復二先生。全祖望曰:「宋世學術之盛,安定(胡瑗)泰山(孫復)爲其先河。」又曰:「宋仁之世,安定先生起於南,泰山先生...
㈠程颢静观万物皆自得程颢(明道,一〇三二—一〇八五)是北宋一位著名的理学家,生命气质充满了和粹之气,人皆乐于亲近。接近他的人部不曾看过他生气忿怒。遇事,他总是从容讲理,宽厚处理。他的弟子朱光庭曾与他相处一月,回去后,对人说:「光庭在春风中坐了一个月。」另一弟子谢良佐的感言是:「明道终日坐如泥塑人,然接人浑是一团和气。」他家窗前茂草覆砌,别人劝他剪,他却不肯,原因是借此可常常体会天地造物的生意。又置盆池,畜养小鱼,时时观赏,人问他,则答以:「欲观万物自得
二程,即程颢、程颐二兄弟。他们是北宋著名的理学家,洛学的创始人。他们在学术上的成就很大,对后世影响很深。理学是北宋时期儒家经学的新学派,成为我国封建社会后期统治阶级的官方哲学。而二程自创的“洛学”则为中国宋明理学奠定了基础,培养了人才,创造了条件。无论是谈到洛学的产生,还是理学的形成,二程都起着重要的作用。一、二程的生平与著作二程,河南洛阳人。其祖籍安徽省歙县,唐代迁中山博野(今河北省博野县),高祖程羽在宋太宗时,官至礼部侍郎,文明殿大学士、兵部侍郎,赠
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