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  • 文章中国思想家吴稚晖先生（十一）十、科学与玄学论战

    来源期刊：《武進鄉訊》 第12期　 出版时间：1969-08-15
    关键字： 吴稚晖 科学玄学的论战 反对理学

    民国十二年，稚老由法赴英囘国，到北京住石达子庙。冬间，和邹海滨（鲁）同囘广东，赞襄国父改组中国国民党，第一次全国代表大会，亦正在筹备召集中。这一年，中国思想，忽然起了一场很激烈的笔战，当时称为「科学玄学的论战」。国内许多学者都加入了这场笔战。首先引起争端的导火线，是张君劢的一篇「人生观」，略谓：「自孔孟以至宋元明之理学家，侧重内心生活之修养，其结果为精神文明。三百年来之欧洲，侧重以人力支配自然界，故其结果为物质文明……」丁文江认张的「人生观」，是受了玄学

  • 文章吳稚暉先生的風格

    来源期刊：《江蘇文獻》第1卷 第3期　 作者：張文伯 　出版时间：1963-03-25
    关键字： 思想家 科学与玄学论战 科学救国 普及教育 “革命的圣哲”

    前有位美国大学生来华搜集吴老先生的资料，为的要写一篇博士论文，题目就叫做：「吴稚晖先生的思想」。吴先生的为学宗旨，得之于他的早年业师黄以周先生，槪括为两句话，便是「实事求是，莫作调人。」在眞理面前，是则是，非则非，绝不含混，他为学如此，做人也是如此。他在当年科学与玄学的论战中，提出「一个新信仰的宇宙观及人生观」，做了一员押阵大将。他的宇宙观直截了当：宇宙是一大舞台，人人都是演员，既适逢其会地轮到我们了，我们便不该草草此生。他的人生观很有风趣，归纳为三句话，便是

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