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五、兩點聲明說到這裏，筆者要鄭重聲明，筆者不是在否定儀器的功能，而是說目前儀器精密程度尙未完全能符合中醫診斷上的要求，此時如果完全信任儀器測脈而放棄了中醫切脈診斷的老方法，便大大的違悖了科學精神。筆者也不是說中醫已是十分科學了，因而固步自封，不再求精進，而是說當今科學尙非萬能，宇宙萬事萬物，至今仍有若干問題，科學難於解答，有些問題在今日認爲已得科學的答案，但過了些時，又經另一科學實證予以否定。一九七二年，美國食物藥品局，一次公布廢棄及禁售Cyclex Tables等...
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光复大陆设计委员会于去（六十七）年七月函行政院转交衞生署为加强中医中药科学化案，并附带提及现代化。衞生署将此案交由中医药委员会硏拟计画。中医药委员会也曾数度集会商讨，迄今尙未有妥善办法。这是中医的切身问题，也是关系中医中药的今后发展，非常重要。自当审愼策划。但其中有若干问题，必应先予澄淸，而后发掘问题症结，据以规划，计画方不致落空，方有便于中医学术的发扬光大。一、中医科学化问题中医的科学化是一基本问题，此一问题的提出，当是认为中医是不科学的，而后才有
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徒，较之西医院校何殊天壤？希望以其医术广应酬世，也只能设一个诊所问世，如此而已。如要说再有余力来硏究发扬，谈何容易！因此笔者认为复兴中医不是只凭一句口号，更不能让中医自生自灭，必应拿出决心和力量来，切切实实，拨出经费，设置机构，如设立中医学校，培育人才，专设硏究机构，有钱有人，才能办事，而后才能期有所成。如果只是一个有名无实的中医药委员会，并且把中医中药科学化案交由委员会来硏究，相信结果是虚应故事，十年二十年后仍然如此，甚或每下愈况，不会有成就可言。第四、硏究
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树上推下来摔死，这样认为是道德，但这是无人道的行为。又如割股疗亲，在古代认为至孝，在今日认为是愚孝，因为股肉未必一定能治病。可知道德的实践，每个时代或环境之不同而有不同的价值。孔子说：「礼时为大。」「麻冕礼也；今也纯，俭吾从众。」礼以时为大，就是说，礼以适合时代为贵。（二）伦理现代化与科学化的关系现在国家一切建设都要讲求现代化，如经济建设该现代化，国防科技也求现代化，同样，伦理建设也应谈现代化了。国家建设要成为现代化的国家，伦理建设包括在国家建设之内，当然应
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制药厂出品的药物已能推展到国际上，也是说明制药方面也时时在求现代化。不过这些都是私人在努力改进，成就不大，如果政府能大力提倡及辅导，成就必更可观，必能在国际上放出殊彩。我们所知西药，专事化药合成，的确经过一番科学功夫，但也无可讳言，若干西药也产生不良副作用予人类以严重伤害，上面所说的抗生素和避孕丸等便是实例，因此我们万不可妄自菲薄。八、中医式微的症结与复兴之道上面两个观念——科学化与现代化予以澄淸之后，来谈到中医式微的症结及复兴之道。第一、是中医典籍的文字奥涩
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为国育才，造福社会。根据这些珍贵的理念默默地推动我的工作；我也曾要求全校同仁以此共勉，虽然大家的工作性质并不完全相同，但目标却是一致的——共同为台北商专创造美好的未来。囘想起来，当我上任之初，曾提出三项重点做为发展校务的三个方向——制度化、专业化、科学化。所谓「制度化」，是依法行事、有规可循，特别在人事制度方面，应求公平公开，一视同仁，避免因人而异，造成特殊。所谓「专业化」，因本校为一商校，敎育目标在于培育专业人才，故无论行政领导或敎学工作，均需重视专长
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六条电路，分置六个部位一开仪器，立知有无病症。在医学极为发达的今天，似乎还没有一种方法，能将潜伏性的疾病，作预言式的吿知患者；更不可能预知谁能活多少时日。然而，由于空军总医院航太组的一羣医师和工程师的努力，所钻硏的「中医脉诊图形化」，却已能达到这个境地！这的确不是一件易事！不但领导这个小组的负责人汪叔游中校，换来了满头白发，而其他的工作人员，也是不眠不休，呕心沥血，始有今日的成就。这项硏究论文，已在国际针灸大会中提出报吿。这项利用电子仪器，硏究中医科学化
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本文係筆者多年從事訴願機關之工作經驗，提供讀者參閱，詞簡意骸，用心良苦，允宜供作主管政策部門參考，用爲修法之借鏡資料。—編者謹識。
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