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吳殿邦、字爾達、號海日。登萬歷壬子科解元，癸丑連捷成進士，歷官通政、參議、旋陞尙寳寺卿，博學能文章，尤善書法，工詩賦，名揚京師。浮雲吟三十首，傳誦一時，最爲當代士大夫所稱譽。又爲離合詩十二首勒之石屛，自注藏詩二百四首，無能解者。又著有「古雅堂集」，「匏谷詩集」，每刻成，旋即毁其版，故不傳。近得其「曹山寳林寺」詩云：「野客漫行肅寄前，老僧隨喜覺欣然；臨淵潛出聽經鯉，履逕遙聞說法仙。月央禪林山水秀，雲橫梵宇地天連；重遊此景知何日，淡看黃花度小年。」錄之以嚮同...
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公諱彭年，姓曾氏，字譔甫，一字月樵，先名述經，世家揭陽棉湖。公幼頴悟，弱冠爲諸生，丁外艱，家貧敎授鄕里，弟剛甫先生從學焉。光緖戊子，南皮張文襄開府兩廣，闢廣雅書院，以造多士，梁文忠、朱蓉生、廖澤群，相繼爲之師。而李端棻、王仁堪復以名流碩學，主鄕試。己丑、公與弟剛甫先生，同領鄕薦。蓋揭陽科第，南闈自道光丁未郭光，北闈自同治壬戍孫炳奎，中間歇絕近或廿餘年，遠且五十餘年。及公與剛甫先生發迹，風氣爲一變。迨剛甫先生通籍爲京曹，公再試不第歸，一以啓發後進爲任。壬寅...
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澄海縣位於廣東省東邊北陲之瀕海地區，明朝中葉，未建治前，係潮州府海陽、饒平；揭陽三縣臨海之邊遠地區；連遭矮寇海賊侵掠，淪爲盜藪窩地。嘉靖末，先後招降海盜山賊，地方乃見安戢，鄕人曾棟等呈請督府張皋，由其於嘉靖四十一年，奏准割海陽之上、中、下外莆三都，饒平蘇灣一都，揭陽蓬州、鰐浦、鮀江三都合七都之地，剏建澄海縣，擇下外莆都之闢望司設縣治，縣境東臨大海，西達海陽，南接揭陽，北界饒平，廣三十里，袤八十五里，雖屬彈丸，第因韓江分五流出海，皆在縣境內，海灣港口多處，...
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为常事。时为深秋，薯芋已近可收获，按例观戏者少不得有为充饥而偷薯挖芋。深谙世故的廖文旦为避免乡邻作物受损失，特此安民告示。用阿姆话作告示曰：「我今做戏，严禁偷薯挖芋；你莫作搞，拿获罚猪赔羊。」薯芋乃常物价值几毫，而猪羊则贵数十乃至百倍。权衡利弊，人莫敢为，村中秋毫无犯，乡民称善。民国以前大埔人外出经商、求学、科举等都从梅潭古驿道经三河坐船走水路，廖文旦乡试后归故里亦不例外。廖文旦的老师是骆先生，其功德如潮州之韩文公，千秋景仰，进士黄扇等亦其门生。廖文旦从
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明清遴选官员虽应进行科举考试，但只要对朝廷贡捐款项亦能获取功名，如监生，在国子监（是封建时代的最高学府），简称「国学」，为教育管理机关，兼具国子学性质）。肄业的，统称监生，初由学政考取，或由皇帝特许。乾隆以前，并加以严格的考课。一般所称监生，指由捐纳而取得的。如未入府、州、县学而欲应乡试，或未得科名而入仕的，都必须捐监生。大埔枫朗黄砂村罗寅凤生于清同治八年，他一生从商，为获取功名，他捐了个监生衔。他又是个知情达理孝悌忠信的人，以为自己有功名，也应该给父亲
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明清科举制度，并不能完全选拔眞才；应试士子亦有幸与不幸。今举明代归有光，清代黄遵宪及陈澧为例论述之。归有光归庄（归有光曾孙）：「又虑有缺遗，命庄假馆虞山，从先师钱牧斋（钱谦益号牧斋）宗伯借藏本……（牧斋）语庄兄弟曰：「汝曾祖文章，可继唐宋八家（即韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙），顾不尽流传于世。」从归庄，知钱谦益称归有光文章可继唐宋八家。此言并非虚美，如、、…诸篇，求之唐宋八家，亦不多见。而震川博览群书，非若当时一般举子只攻宋元经注
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梁鼎芬是翰林，文廷式也是翰林，而且文還是榜眼，比梁略高一籌，兩人皆詩人，又皆工倚聲，「雲起軒詞」與「款紅樓詞」在近代詞壇中是有地位的。梁做過宣統皇帝的師傅；民國四年陸潤庠死後，師傅缺一人，由陳寶琛推荐，以梁補上，所謂赫赫帝師，但文廷式也做過珍妃的老師，所不同者，珍妃向文廷式問字時，尙未入宮，未有「妃師」的榮尊，似乎比不上梁氏，但他們兩位翰林之間，還有一筆搞不淸的風流帳，大可併爲一談的。首先從淸末兩部著名的小說談起，東亞病夫「孽海花」第十三囘述文廷式會試時...
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舉目紛紛笑我窮，我窮不與別人同，良田萬頃如流水，茅屋三間尙古風。架上有書隨我讀，樽中無酒任其空，一朝拔出龍泉劍，斬斷窮根變富翁。上面這首詩，相傳是倫文敍少年時代的作品，至今為人所傳頌。從這首詩裡，可以看出倫文敍的家境和身世，以及抱負不凡，奮發向上的精神。倫文敍，字伯疇。號遷崗。父親倫顯，母親周氏。倫文敍生於明朝成化二年（公元一四六六年），出生在廣東省南海縣黎涌村。於明朝弘治二年（一四八九年）二十四歲鄕試時中舉人，弘治十二年（一四九九年）三十四歲參加己未科...
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淸代科举制度，大体沿袭旧制施行，与明代略同，主要以八股经义取士，三年一科，最初阶段为县试府试学政按试，及格者称生员，亦称秀才，各州县取录秀才，均有定额，士子须先取得秀才资格，（包括监生）始可参加鄕试，学政并考取廪生，此为第一阶段。鄕试考官称主考，地址规定在省会贡院举行，鄕试中式者，称曰举人，名额满之外，绩优者列为优恩拔副岁五贡，举人第一名称解元，第二名称亚元，此为第二阶段。至于会试，则在京师举行，应试者为各省各科举人，会试官为总裁，由礼部负责试务，中式者
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科擧是封建時代之產物，在昔君主專制時期，多用科擧取士，而一般讀書人，欲獵取功名，亦莫不以參加科擧考試爲進身之階。其制度明淸兩代，大致相同，計分爲邑試考秀才；府試考廩貢；鄕試考擧人；京試考進士；殿試考翰林五種。翰林榜首，稱作狀元；進士榜首，稱作會元；擧人榜首，稱作解元，若能三元及第，堪稱天下奇才，千載難得一見。普通一般士子，十載寒窗，往往欲靑一矜而不可得，倘或僥倖得以折桂採芹，開科發甲？自可陞官發財，光宗耀祖，獲得至高無上之殊榮，所謂「十年窗下無人問；一擧...
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