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总统府李总统赐鉴:一元复始,岁序更新,恭祝康泰。本会全体会员,当此春阳普照之际,齐集台北市举行年会,仰承鸿谟,内洽民情,谋全民康乐福祉;外协国际,开拓国族机运;台海两岸,和平进展,国族复兴,宪政臻善,经济繁荣,民生乐利,我全体同乡会员,躬沐德泽,誓效赤忱,全力拥戴,肃电致敬,伏维垂察。台北市武进同乡会谨叩。
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同鄕會爲同鄕謀福利,對於辦理敎育獎助金頗具規模與成績,但對於公墓乙事,迄未進行興建,頗爲遺憾!蓋同鄕會在上海等地離家鄕頗近,而對於公墓列爲首要事業,而在臺灣同鄕離鄕別井,老死他鄕,屍骨不易還鄕,所以公墓興建,實爲當務之亟。茲建議籌建辦法如下:一、籌款分樂捐、貸款、及預定墓地三種,在未覓到土地之前,通知各同鄕預定,一俟墓地有着,再行通知付款。二、墓地購得之後,先行設計,分甲乙丙三部,甲部豪貴,乙部普通,丙部作爲貧苦無吿者營葬,不收任何費用。三、墓地另劃戚屬...
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是留给破坏神湿婆的。为什么要把破坏神放在主位呢?说起来,其实生灵被「创造」到这个世界来,也不见得一定是幸运,有人还认为「生」是「苦」的开端呢!其次,当灾难降临时,不管怎么祈祷,又能呼唤出什么「保护」来呢?所以,人间一世,只要没有灾难临头来「破坏」,那岂不是真该跪下来谢「恩」吗!像印度、印尼这些地区,只要没有飓风、洪水、干旱、瘟疫、火山、地震等的折磨,日子当然会过得舒畅多了。换句话说,只要负责降祸的破坏神乖乖坐在神庙中无所作为,那就是老百姓最大的福祉。所以印度教
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为中央民意代表,这是一份最高的荣誉。为了感戴我中华民国政府,为保障侨民的福祉而遴选代表,参与国家最高立法机构,宏扬全民政治的德意,不敢一刻松懈。除遍访欧陆各国向侨贤先辈恭聆敎益外,亦在历次院会中反映侨情,供厘订侨政决策的参考,似曾薄尽棉力。另外,在国家年度总预算审査案上,看国家行政运作功能上的收支项目,堪称千万项,其中虽亦有因持正反意见而展开激辩,但是,大致上都能顾及国家当前的处境而予以通过。如今,任满后,我仍将商旅西德,但是,我将更积极的担负起欧陆的侨团联系
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蒙鄉長,貞豐人,民國三十九年,由大陸逃亡至香港,入調景嶺難民營。四十一年夏,始離難民營至台。本文所敘,爲其親眼目睹,親身經歷。 —編者
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有一二十个玉溪口味的饭店和飮食摊,入夜十分热闹。日用百货大都集中在正义路中段。抗日战争时期,昆明市百分之八十左右的三四十家银行都集中在南屏街。上面说的行业分布情况,现在都改变了。但是随着经济的发展,昆明市私人开设的商店日愈增多,街道上的行业似有重新组合的趋势。为现在的文庙直街几乎全是制作和售卖招牌、标牌、和各种标帜的店舖;甬道街已是昆明市最大的花鸟市场,除花鸟外,还出售鸟笼、花盆、金鱼、各类渔具以至猫、狗、飞鸽等。昆明街巷的命名,大多含有吉祥,福祉、太平、兴旺
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任期内,自当再竭尽所能全力以赴,以谋同鄕更多之福祉,例如增加擧办同鄕联谊会,以增同鄕情感,促使年靑一代的同鄕,参加同鄕会活动,使靑年人来接捧会务,筹足奖助学基金百万元,以鼓励后进,筹建同鄕会公墓灵塔,以慰死者之灵,协助同鄕就业,擧办慰问淸贫老弱残障同鄕,调解同鄕纠纷,维护鄕友权益等等,亟须推展之工作。惟以上各项工作之推行,务乞各位同鄕能秉以往支持与爱护之热忱,能以有钱出钱,有力出力发挥团队精神、牺牲奉献,促使在台同鄕均能得到适切的服务,过着安和乐利的生活,使
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历史的责任感?要综合这些对候选人作比较分析,选最具有条件的候选人。还要指出的一点:「进步」是由于「安定」而来,没有安定,就决不能有进步。民生法案在议会中受到恶意杯葛、街头的抗争暴力不断,这都是影响安定的要素,因是,要去选最有能力维护安定的人,不能选影响安定、破坏安定的人。第三,选那位候选人对民众的福祉最有帮助。表面上看,每个候选人都说「爱台湾」、「为台湾打拼」的,但是否「言行一致」?要看他的纪录,要看他的过去表现,竞选期中的「放话」当不得眞。有些「放话」,是专为「骗
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提示二项重点:在对外关系上,推动「活路外交」政策,借由两岸在国际场域「外交休兵」,停止外交恶斗,改以良性竞争之方式,争取国际友谊与支持,达到台海两岸及国际社会三赢的局面。在侨务方面,也希望两岸在海外的侨民共生共荣,停止对立,彼此合作,共谋华人侨社福祉。经过二天的会议后,大会安排自费三日游,主要参观金门与花莲台东等处景点。今年因八八水灾,政府停办国庆纪念活动,让参加开会的侨胞非常失望。欧华联谊会之创始人,以青田侨胞为主,如旅居德国之杜椿荪、杜克和、林秉勋