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第一章（一）这是一个善良、有福气、平凡女人的故事（二）年已过了一个礼拜了，步兰嫂还没有生产的迹象。住在中堂的镇南公的媳妇阿晴，也挺著大肚子，等待孩子的降临。「真希望我们同一个日子生下娃仔！」步兰嫂不止一次这么对阿晴说。「就是嘛！」阿晴每次都说：「让两个叔姪一块过生日才有意思呢！」这天，已是年初九了。天蓝得耀眼，把方家大院的每一个角落照得十分暖热。气温依然很低，为了抓住阳光，大人们各自找地方晒太阳。步兰嫂坐在门阶前，一针一针地打着毛衣。瘦高的阿晴，面对着她
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這是我第一次爲浦東季刊寫稿，決定用一句好口采，來作見面禮，祝「各位鄕長，添福添壽」，「添壽了還要添福」。先從「壽」說起。以前是「人生七十古來稀」，現在是「人生七十才開始」，活過七十歲，已是尋常事。鄕長中八十歲、九十歲以上的已屢見不鮮，而我們的大家長龐松老今年已一百零四歲，正領導著我們保重長壽。佛家認「生、老、病、死」爲四苦。其實在今日台灣，「老」並不苦，只要你求「福」，「福」來了，老就不苦，「壽」也更有意義了。我有藉看書催眠的習慣。某一晚上，我看陳大齊先...
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四年级同学毕业的前夕，特别以《服气即福气》为题，和同学们谈一谈我们要的是努力向上的争气，而不是争强好胜、不肯屈服的争气。不服气的正面就是服气，服气不一定是认输，但是一定可以不吃眼前亏。乌龟就因常「服气」所以寿命长，水里的乌龟服一口气，可维持十五到三十分钟，所以道家取法灵龟之服气以修身养性。而陆上的乌龟遇到外力侵扰或攻击，立即将头尾四肢缩进硬壳里，任你横眉竖眼、脸红脖子粗或露出凶煞模样，他完全看不见，这种自保的方式，常被逞强斗狠的人讥笑为「孬种」、「缩头乌龟
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龍子望子成龍，望女成鳳，人是之常情，故為父母者對子女的培植照顧，眞是千辛萬苦，無微不至；但有些人等到一旦子女成「龍」成「鳳」，遨遊海外，變成可望而不可親時，却又感懊喪怨懟，悔恨當初下錯主意了。春節期中，約幾位難得見面好朋友在茶樓小叙，彼此天南地北閒聊一陣，話題轉到在美國的子女，甲兄說：他去年到美國玩了一次，以後再也不想去了，因為他兒子事業忙，媳婦也要上班，兩老夫婦住在兒子家裏作客，得不到一點親情溫暖，日子比坐牢還難打發；乙兄說：他的女兒倒是挺孝順，但女婿...
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世事循环，乃是常态常理，我们这群受过苦、逃过难的人，毕竟是熬出来了，欣慰庆幸之余，直当是人生喝苦茶，可以去暑提神、降火、解淤就好了，一旦奏效，身体得到营养，也算是福气，知足常乐，向好处想，向远处看，未尝没有愿景和远景，特此致意，望请垂。（中华民国九〇年新正元宵稿）
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一三七、有福不在忙，無福跑斷腸。（言人生可雍自如何必妄想徒討苦吃）一三八、有錢難買心頭願。一三九、好漢不化昧心錢。一四〇、好貨不賤賣。（人須敦品立行，不可自甘暴棄）一四一、好馬不吃回頭草。（人須嚴守氣節）
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人生盡是福，惟人不知足；思量肩擔苦，步行便是福；思量飢寒苦，飽暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏頭便是福；思量荒亂苦，平安便是福；思量無業苦，傭工便是福；人生能幾時，不要不知足。
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盛世盡受福，有人不知足；思量飢寒苦，飽暖就是福；思量爬坡苦，坐車就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量孤獨苦，有妻就是福；思量糠菜苦，米麵就是福；思量砍柴苦，煤氣就是福；思量茅舍苦，瓦房就是福；思量破衣苦，新裝就是福；思量冰霜苦，皮鞋就是福；思量牢獄苦，自由就是福；思量戰爭苦，和平就是福；思量獨裁苦，民主就是福；思量文盲苦，讀書就是福；思量封閉苦，開放就是福；思量夭折苦，長壽就是福。注：「思量」是思索、想起之意。
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云南山川壮丽，气候四季如春，尤以昆明为最，风景之美欲赛西方瑞士，只因交通落后，教育不发达，文化不能交流，因而知识闭塞思想守旧，各地方形成各自格局，人的性格也就大不相同。迤南地区就出现了三个不同品质的气，这可不是瘴气、毒气、霉气之类人所生畏的东西，而是人民尊敬、信赖、诚服的三位仕绅人物，就是当时人们熟知能详的口头禅：『景谷李希哲的福气，新平李润之的客气，磨黑张孟希的脾气』。民国二十、三十年代，这三位同鄕长辈在迤南显赫一时，大名鼎鼎，左右着迤南一带的政治环境
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