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  • 文章唐、宋间与湖南有关的禅宗大德

    来源期刊：《湖南文獻》 第8期　 作者：南懷瑾　出版时间：1973-06-01
    关键字： 唐宋时期 湖南禅宗 史事要略

    认识的不少。但说到与地方文献有关的事，实在不多。因此天石兄要我写些有关湖南文献的资料，就无法应命。但天石兄追稿的本事眞大，而且会出题目。今年春天，他来和我闲谈禅宗的史地关系。我说：隋、唐以后的南宗，除了广东曹溪以外，湖南与江西，应该算是禅宗的发祥地。而且它与唐、宋间南方文化思想的因缘，正如春秋、战国时期南方文化的老、庄思想一样，影响之大，流传之广，实在惊人。他听了以后，硬要我写一篇有关「禅宗大德与湖南」的文章。并且约好一定要交卷。当时我就想到老子说的

  • 文章（風土文物）仰宗開宗祖師 靈佑大師

    来源期刊：《寧鄉文獻》 第16期　 作者：葵戈文　出版时间：2007-02-15
    关键字： 灵佑 禅宗 三种生 人物生平

    灵佑大师，唐代高僧，沩仰宗初祖。十五岁从建善寺法常律师出家，于杭州龙兴寺受具足戒。后参百丈怀海，并嗣其法。唐宪宗元和（公元八〇六至八二〇）末年，至沩山弘扬禅风，村民感德，群集共建同庆寺。相国裴休前来闻道，声誉大扬，学僧云集，遂于此敷扬宗风达四十年之久，世称沩山灵佑。有《潭州沩山灵佑禅师语录》、《沩山警策》各一卷传世。《沩山警策》与《四十二章经》、《佛遗教经》合称为「佛祖三经」，是禅宗初学者入门必读之典籍。法嗣有仰山慧寂、香严智闲等四十一人，其中，慧寂承

  • 文章（风土文物）密印寺是禅宗沩仰宗的起源地

    来源期刊：《寧鄉文獻》 第16期　 作者：釋悟謹　出版时间：2007-02-15
    关键字： 密印寺 禅宗 沩仰宗 寺院建筑 民间传闻

    千百年来，密印寺一直香火不断，据史籍记载，唐宋时，密印寺占地广阔，殿宇宏伟，传说寺仙铸有千僧锅、万斛洪钟，声震山野。宁鄕县沩山鄕的毗卢峰下，深藏着南方一大名寺古刹，这就是中国佛教禅宗五大宗家之一沩仰宗的起源地密印寺。作为佛教禅宗的著名宝地，密印寺已经默默地走过了千年的雨雪风霜。二〇〇五年九月二十日，随着「中国宁鄕首届国际佛文化节」的成功举办，这一藏在深闺之中的历史文化古迹，吸引了来自全世界的目光，向世人展示出迷人的绰约风姿，和深邃的文化底蕴。自汉晋六朝

  • 文章華藏禪話序

    来源期刊：《湖南文献》 第6、7期　 作者：蕭天石　出版时间：1972-10-10
    关键字： 《华藏禅话》 著作序言 佛学禅宗 佛学思想

    禅宗以不立文字，直指人心，见性成佛为宗。法统始自拈花，传承则在心印。世称敎外别传，实则无内无外，无别无传。佛法为不二之法，一标敎外别传，便乖宗旨。易云：「天下一致而百虑，殊途而同归。」禅不依敎，亦不离敎；方法有异，敎宗不二。善为道者，「通其分为一」，则举敎即宗在，举宗即敎在。举一得二，融二归一，迄乎一亦不立，了不可得，则近道矣！所谓不立文字，旨在以言遣言。无法可得，旨在以法扫法。非扫非不扫，非立非不立。有立即同凡夫，不立亦非究竟。万千语录，莫非佛法，三藏

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