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旅居台湾屏东乡亲吴孔章九月十日带着他的长子孟麟夫妇，回到福州西园老家在吴氏宗祠举行祭相。祭祀后招待西园当地父老、福州同学、台湾朋友午餐。吴姓族长吴泰熙先生、同学陈竹曦、好友程法望都即席说话，称赞吴孔章先生敬恭桑梓，孝思不匮。吴氏宗祠在福州火车站背面山丘之上，祠堂正厅悬挂『为国捐躯』牌匾一面，上款：吴胥魂烈士奉准入祀忠列祠，下款：民国十七年萨镇冰题、闽侯县长欧阳英立。是褒扬吴孔章先生的祖父吴胥魂乡先贤献身国民革命壮烈牺牲。与会人士杨宪痕、林友锡等同申肃敬
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所以以草荐名之。瞿仙庙在电光山的西北麓，庙堂很宏伟，相传淸季法国兵攻闽时，守兵惊散，法舰长驱而入。但经长门时，忽然大雾迷濛，金鼓大作，江中发现「瞿」字的旗帜很多，继则怒涛大作，法军覆没殆尽，当时有很多居民看见，事后为答谢神恩，故特立庙，春秋都有祭祀。缺嘴将军在长门砲台中，是一个七生五的小砲，相传法舰轰击炮台时，偶中那门砲，不炸，只缺它的口，守者数百人，才免于难，惊为神助。现在砲兵，每逢时节，例有祭向。另有金刚腿和五虎山，以前本刊均已介绍，故从略，以上合起来
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城隍的信仰有别于纯佛道教，它是一种信仰不是宗教。城隍爷是设在城里的神祗，周代天子祭祀的神之一。据说南北朝北齐大将慕容，俨率与鎭守郢城（今河南信阳县南），受到南梁文将侯鎭和任约的周攻，南梁采取围困的办法，也困不死他们。原有北齐是通过城边的河道运送粮草进城，南梁发觉后，就在河上撒水草，水草很快就繁殖起来，把河道堵塞了，郢城成丁孤城，粮草接济发生困难，慕容俨去问城隍爷祈求保佑，不久眞的刮起狂风大雨，大小把水草冲得一干二净，这样水道又通了，粮草源源运入郢城，慕容
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光饼饼》列入5·18『海交会』专场活动的内容。开幕式暨祭祀戚继光将军仪式。定五月十八日上午九时在福州于山堂举行。届时福建省、福州市及山东省、蓬莱市的省市领导出席。开幕式将由杨爱金副市长及林铭森、叶松英讲话。『光饼节』开幕式现场制作、展销、评比光饼，品赏『光饼宴』，光饼文化暨纪念戚继光论坛，已在福州晚报《闽海神州》版开辟戚继光纪念文章的专版。『光饼节』闭幕式是五月十九日下午在福州人民会堂举行，同时举行—优质光饼和论文佳作颁奖，并观赏现代闽剧音乐剧《红舞吧
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不少。希望一尝此味这位寒士自从听了这个食福的故事之后，心中感触极多。他想想他妻子当日亲眼看见这美味的制作方法，耳熟能详，现在已是自己妻房，如果将来有个机会，让她用一次素手亲自红烧这么一碟，让他享享口福，就使在试尝之后，死了也可以冥目。因此时时总在设法获取这个良机。族中祭祀酬神那年秋天，恰是他们族中大祭祀之期，例必须杀了好几条鲜肥肉猪。动手的屠夫，又是他的亲戚某甲。他得到这个消息之后，先与妻子商量一遍，要她去为他红烧一次「美味走肉」让他一快口腹。他妻子闻到有此
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三月二十九日纪念革命先烈，台北市福建省同鄕会理事长张贞松主持该会年例春季祭祀大典，张理事长曁与祭人士向黄花岗闽籍烈士灵位行礼，并献花、献爵、献果及默念，表达无限景仰和追思！气氛庄严肃穆。张理事长及林前理事长秀栾、省府代表王秘书长恕民、卓评议委员高煊相继致词，对开国壮烈牺牲鄕贤同致崇高之敬意；张理事说：我们每年以黄花岗之役纪念日在此擧行春祭，并以郑延平郡王诞辰为秋祭之日，这两个祭祀日对我们福建同鄕及国人来说都是重要的时刻，并在中国近代史上占据非常重要的地位
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每不为势利所屈的风格。也就是说：有爱面子的牛脾气，没有能伸能屈的工夫。七、年节民俗吾邑居民百分之九十以上是信神的，晋北也不例外，逢年过节都有祭祀，也可以说月月有节日。如初一十五犒军，初二十六做牙。但最大节日是农历过年，从十二月中旬开始，家家户户都在准备着，先是酿酒，其次是挨砻舂米，缝制新衣服。廿三送神，廿四大扫除，廿五天神下降，廿六起必须将年货置备就緖，此外就是贴春联，宰猪杀鸡鸭做糕粿，廿九或卅日祭祖先及辞年。是夜吃年饭和分儿童压岁钱，在大门点挂大灯，在埕
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