-
农历十二月二十四日，按照我国民间传统习俗，这天是祭祀灶神上天朝见玉皇大帝的日子，从这天起大家准备过年了。祭灶是古礼五祀之一，起源甚早，在周代社会已有祭灶之俗。礼记曲礼下载：「天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁偏；大夫祭五祀，岁偏，士祭其先。」汉郑元注：「五祀，户，灶，中，霤，门，行也。」论语八佾章云：「王孙贾问曰：『与其媚于奥，宁媚于灶。何谓也？』子曰：『不然，获罪于天，无所祷也。』」在孔子时代，祭灶之俗，即己存在。后世民间腊月祀灶，系沿汉朝阴子祀灶
-
我国年节的习俗，自古相传，到了现在虽然气氛淡了些，但一代一代传下来，永远不会消失。所谓「大人望庄田，小孩盼过年」，一点都不错，小孩子眞巴不得天天都过年，有吃有穿，无忧无愁的。大人和小孩过年时的心境纵然不同，但没有一个人不是喜孜孜笑哈哈的，到了腊月底，家家户户开始办年事，年的味道便逐渐转浓。有关这方面的童谣，以记述十二月二十三祭灶神的居多，如今，祭灶神已不多见，且摘录数首，引发大家思古之幽情，并增添些许年节的气氛。两枝蜡，一股香，二十三日祭灶王。一碟儿草料
-
衣人囘答：「我本此庙灶神，久受业报，今蒙师说无生法，得脱此处，生在天中，特来致谢！」和尙说：「这是汝本性，非吾所言」。于是那靑衣人，再拜而化没于空中而去。后来这无名和尙，囘禀慧安国师，如何点化灶神升天而去！慧安国师笑曰：「汝名就叫「破灶堕」吧！2.「后汉书」云：「阴子方，早晨至厨房炊事，忽见灶神现形，阴遂跪拜，并将家中黄羊宰杀，后遂因此暴富，三世繁昌，故后人祭灶，多以黄羊荐祀」。3.祭灶之擧，直至汉时，方有隆重祭祀。有关送接灶情形，笔者已在前期，「漫谈春节
-
◎「祭灶」琐谈祭灶，是汉民族的传统习俗之一。过年（农历春节）从祭灶开始。中国人一向主张「民以食为天」，灶老爷是「东厨司命」，管「食」，所以历来再穷的人，也同样都要祭灶。海州地区民间祭灶的日期，有「官三、民四、王八二十五」的传统说法。即官宦人家的后代是腊月二十三日祭灶；平民百姓的后代是腊月二十四日祭灶；开妓院的是腊月二十五日祭灶。至于这一传统习俗源于何时？何人制定？即无从查考了。此外，赣榆城西张陈庄，他们是腊月二十二日祭灶，相传是其先祖在朝为官遭贬，将被
-
恰好准过一个快乐的年，这项工作，应该说从入冬就开始，做风乾，腊味食品，风鸡、风雁，风鸨，风兔，风鱼，火腿，腊肉，腊肠，咸卤菜等等，准备过年。在除夕之前，祭灶也称「送灶」为一大节目，谚云：「民三，官四，国公王侯二十五」，这是指满淸时代，普通老百姓腊月二十三日祭灶，官宦之家腊月二十四日祭灶，贵族腊月二十五日祭灶。其实淸代例可捐官，富人入赀纳官，居然翎领辉煌，有的可以捐个实缺，到任做官有的就候补在家，化了些钱给隶属的衙门，也不必辕门听鼓，坐享淸福，有的仅捐个官衔
-
故鄕有句俗谚叫：「七顚八倒，廿四送灶，」就是说岁月如流，光阴过得眞快，一年又糊裏糊涂的过去已经到十二月廿四送灶的日子了。现在我们来谈谈祭灶和送灶的故事罢。祭灶是古礼五祀之一，起源很早，在周代社会，就已有祭灶之俗。礼记曲礼下载：「天子祭天地，祭四方，祭山川，祭五祀，岁偏；诸侯祭山川，祭五祀，岁偏；大夫祭五祀，岁偏；士祭其先。」汉郑元注：「五祀，户，灶，中，霤，行也。」论语八佾章云：「王孙贾问曰：「与其媚于奥，宁媚于灶，」何谓也？子曰：「不然，获罪于天，无所
-
順時守株自為歡，容易韶光歲又闌；懷念親友馳賀柬，雙方珍重慶平安。丁仲涵鄕長雅好吟詠，更擅書畫，尤工山水，每年元旦必賦詩分寄同鄕親友賀年，上爲其今年辛酉元旦仍用上年原韻所賦新詩。丁鄕長今年高齡已八十六歲，精神钁鑠，健飯如恒，其哲嗣健羽先生（翼），賢孝可敬，現服務於台灣銀行，爲當代名書法家，工大小篆，兼擅楷隸，每參加公展，無不評爲首選，昔年轟動台灣藝林之十人書展中，彼年齡最幼，其餘九人爲陳定山、丁治磐、朱龍、王壯爲、陳子和、張隆延、傅狷夫、曾紹杰、李超哉等均...
-
和物力，恰好准备过一个快乐的年。这项工作，应该说从入冬就开始，做风干、腊味食品、风鸡、风鸨、风兔、风鱼、火腿、腊肉、腊肠、咸卤菜等等，准备过年。在除夕之前，祭灶（也称送灶）为一大节目。谚云：「民三，官四，国公王侯二十五。」这是指满清时代，普通老百姓腊月二十三日祭灶，官宦之家腊月二十四日祭灶，贵族腊月二十五日祭灶。其实清代例可捐官，富人入赀纳官，居然翎领辉煌。有的可以捐个实缺，到任做官；有的就候补在家，花了些钱给隶属的衙门，也不必辕门听鼓，坐享清福；有的仅捐个
-
故鄕習俗，在夏曆六月，家家都要祭三次灶君，並且有句俗語：「六月齋三灶，勝於一日醮，」這話未免迷信太甚；可是論語上有「寧媚於灶，灶者，五祀之一，夏所祭也」的說法，那末此擧就不是迷信，而是遵奉古禮了。
-
夏季祭灶，原是古俗，论语注解中说：「灶乃五祀之一，夏所祭也。」故鄕人士，对这古俗，一向奉行勿替。每年阴历六月，不论城鄕，家家都要祭灶三次，在城区或鄕鎭或较大的村巷上，每次祭灶，还要醵资雇请道士，拜一天忏，同时由主办人托着香炉，率领穿着锦绣道袍的道士一人，到每家灶前去叩拜，并朗诵「十赦奏疏」一遍，祈求赦免一般人所最易犯到的十大罪过，其中有忤逆长上，不孝父母，暴殄天物，浪籍五谷等罪。偏僻的小村巷上，因拜忏化费太大，就买些化器素菜，自行设祭，虽所费无几，但亦备
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19