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,大小远逃两湖等地,崇绵列平民家,竟忍心不愿检回母骨另葬,令村民愤慨此一「大不孝儿!」前二事未指名,当不出亲人不孝者。当我听完上举三事,心如刀刺!这不仅慈母生时,我欲奉养而遭云天阻隔,就是她逝世后,我欲回鄕祭拜时,已墓铲骨亡!天下残忍事犹有过此乎?为母子者,能不痛心疾首?惟文仕、文森等诸贤侄,已将自士葵公、奶、伯母、父母等骨魂,迁集合葬一大墓地,使逝者在天之灵魂,有了安息之所。于感怀村民义举外,诸贤侄之孝举,令我志感!尤足为其儿孙辈的孝行楷模!慈母出身瑞金九堡
是舅舅最为牵挂的一件事。他每次回乡探亲,首先要到祖坟上去烧香祭拜,同时出巨资修建祖坟,这种先祖为敬孝为先的品德,为我们树立了楷模。友情:孔子曰:「三人行必有我师」。舅舅以在家靠父母,出外靠朋友的襟怀,与人为善,广交朋友。在台湾,他广交了孔祥侠、吴剑锋、杨寿明、邹乔松、邹献定、邹怀美等三十余人;邹怀美既是同乡同辈又是同族,1997年在台湾病逝后,舅舅每年清明时节带上儿女驱车200多公里为他扫墓。回乡探亲后又结识了邹怀辉、吴念兹、邹自益、邹时发、赵秋生、徐崇仁等
其村庄亦荡然无存矣。八世祖长子,景瑶太之长子,移居于黄泥丘,曾经发达一时。到淸同治年间,因乱世衰败,竟至一蹶不振,诚为可惜。其次子伯铨公,迁往谢屋排,子孙蕃衍,寖成旺族;较之黄柏毫无孙色。综计合族人口男女约四千上下,槪以务农为业,从事工商者寥若晨星。民国十七年至二十三年,因赤祸而被残害者甚多,人口几减其半诚乃可叹!主要祖坟:鼻祖月斜太葬于龙凤嶂庵前,坐东北朝西南,正对县坑溪石灰桥,(现为公路桥)名鲤鱼形。此千年之古坟,现为龙雾山上古蹟之一。庵中神案上,还有
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