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古早，因为「衙门八字开，有理无钱莫进来」的观念，所以大家相戒不打官司。即有纠纷，小则经人调解，大则开祠堂门评理，经族长等仲裁，即可圆满结束。在司法制度建立以前，状师控制了很长一段时间的诉讼。刑名师爷更左右了父母官的判案。刀笔吏的笔下超生，更有神来之笔。一个罪大恶极的犯人，同样八个字可以令汝死，亦可以叫你活，君如不信：「情有可原，罪无可恕。」便要翘辫子。相反：「罪无可恕，情有可原，」便可死里逃生。「诉则终凶」，安份守己的福州人，更不愿打官司。其最通俗的醒世
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右宜興凍飪公禍記，著者又踭先生於丈末未融铡寫年月，文中亦未提及建嗣干支，就愚所知，重建之膊，約在民十前後，祠成，轟动全邑，幾乎老幼咸知，邑人稱之爲「陳任二公祠」，然又錚先生之「祠記」，則均未之前見。現在台灣之陳雪屛先生及任顯羣先生，卽係陳任二公之後，實際上雪屛先生原姓任氏，可謂與顯羣先生同宗，其祖先以甥立舅酮關係而改姓陳氏。雪屛先生之尊翁漱六公，昔在東北爲銀行鉅子，奉軍南下，曾一度奉命長蘇財廳，未就。抗戰軍興，間關入渝，中央以其犧牲鉅大財富，共赴國難，深...
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庄市鎭，隶属鎭海县，南距宁波十三华里，东北离鎭海县城约廿五华里。鎭分东西两街，长约里许，上盖过街屋顶，无雨打日晒之虞；内河间隔其中，有各型桥梁七座连贯，内河航船，早晚两班，各通宁鎭两地。陆上交通，宁波市的三轮车和脚踏车可直达本鎭；街市电灯的电源也由宁波永耀电力公司供应，甚至邮政、电信也均与宁波直接连系，因与宁波关系密切，故对外通讯均称以宁波庄市。庄市鎭以庄姓为大族，分二支，即东祠堂与西祠堂，各有排行，规划分明，外籍住民，祇要听他们说明姓名，即可知其属于东
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本刊讯】章竟成乡长转送由无锡祠堂文化研究会编印的『祠堂博览』合订本四大册（2004～2008），收藏于台北市无锡同乡会，如乡长有兴趣查阅，烦请预约到会所阅览。
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父亲徐公庆茂，母亲严氏爱凤在生前殷殷以造福桑梓为志，谆谆以照顾族亲为训，奈数十年大陆动乱频仍，且社会封闭、身处海峡此岸，励志不能伸展，遗训难以践行，徒呼负负。所幸拜两岸开放之赐，数年前偕同居住上海胞姊徐根娣到家鄕宁波鄞县徐东埭村，却眼见祖屋残破，祠堂倾圮，不胜唏嘘！虽想将残破不堪祖屋拆除为隔邻徐东埭小学改建一座图书馆嘉惠三百多位鄕村学子，以及将祠堂予以修复，历祖历宗神位得以重享安置，但当时正如鄕先贤诗中所描述：儿童相见不相识，笑问客从何处来！是则既已
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编者按：朱先淦乡亲提堪舆学者之福音一文，乃已故名师李乐俅乡贤，对道学有精深的研究；著有「访道语录」，「仙学妙选」等书，尤对「堪舆学」有独特的慧眼，语多中的，谨将其遗墨，提供刊登，信者研考。甲、鸟瞰一、龙：曲江名相宅第，遥望数十里石龙，宛如天马行空。吉水文天祥之祠堂，亦然。地灵人杰，岂虚语哉。二、穴：八字、开面、浮、沉、吞、吐，皆须体察入微，俗云：点穴如穿针，颇不易易也。三、砂：左青龙，右白虎，细勘瑞金谢屋排村「右单提」之结穴，即可避风、收水。砂之妙
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我们余氏，浙江绍兴东浦鄕，很有势力。小时候，就知道我余门的祠堂，有四个。每逢淸明节或过春节时候，凡余氏门中的后代，都要到这些祠堂去祭拜祖先。四个祠堂，有一値叫「务本堂」的，大槪是取论语里「君子务本，本立而道生」之义而立的吧！这是余家的主堂，所以我还记得名词，另外三堂，就不记得了。祠堂分散在各处，主堂离我家不远，但有的要坐乌篷船去，有一段路。我家祠堂都很大，大门都有四扇，中间大门绘有彩色的古代人物，比人高大，站姿，黑红色的脸，两只鸡蛋般大的眼珠子，手上各握
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赐铜盘铭曰：「右林左泉，后岗前道，万世之灵，兹焉是宝」。厥后孔子为书「殷比干墓」四字刻石于墓，谱中所搨印之盘铭石刻，至今字迹犹新，殊足珍矣！吾人于此更知全国林姓，皆为比干后裔，亦即天潢华胄也……（2）……吾林自周至今，豪杰辈出，春秋著名于传者，则有林放、林回、林雍、林楚、林不狃、林既、林类、林皐诸人，或以忠贞，或以文德。秦末子孙居齐郡，以林尊为郡人讲论石渠，官太子太傅，林氏之望于济南者，自尊始也。阅西汉新室东汉曹魏四朝，至西晋林礼，徙籍下邳，遂为徐州「冠族
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祠堂全国各地皆有，尤以旧宁属各县为多。阿拉家鄕，族人不论贫富，人口不论多寡，每姓必有祠堂，奉祀祖先。不过建筑方面，宏伟与简陋有别而已。此乃我国数千年来孝思不匮的传统观念有以致之也。各姓祠堂，大小不一，建地自一二亩至十数亩不等。内部装设，优劣也大有区别。大的祠堂，四周围墙高耸，乌漆大门，铜环兽扣，门楣上横额，灿烂金字，上书「某氏宗祠」，门外两旁，立有石狮或上马石，祖先有功名者，并可竖立旗杆，气象庄严，一如庙宇。内部多数为二进，前进三大间倒厅楼房，平时堆放祠
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人必有氏，氏入有祖，而祖入分遠近，吾族鼻祖，遠溯滿公，近自忠簡，忠簡爲宋之始祖，籍居薌城，即舊譜所謂薌城一者也，謹按忠簡專祠，一在吉安，一在値夏，而値夏即古之薌城，爲忠簡故里，廟貌巍峨，英靈久奠，屢朝以來，俱有祀典，民國以後，致歎闕如，且値夏專祠，漸成荒陋，歲甲寅，廬陵王太史澤寰，以祖籍吉安，回吉主修邑志，便道往謁，且作記以致慨，並鳴琴而懷古，羨慕感慨久之，越明年乙卯，値夏大水，祠壁盡傾，公之雕像，及孝公所賜琴盾，皆漂流里許，幸我公在天有靈，雖久在驚濤駭...
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