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人是一种希望的动物，如果人类没有希望，则与一般动物无异。就一个人来说，我们求生的本能一旦满足，自然就会追求性灵的生活，精神的愉悦，甚至是不朽的价値。如果我们能够在人类历史中贡献一份力量，扮演一个角色，自然是生平的至大成就与快慰。对于一个国家来说，何尝不是如此？我们中华民国近四十余年在台湾地区的经济发展，创造了有史以来繁荣的局面，这是证明我们中国人的智慧以及三民主义制度的优越性、祇要我们坚定信念，勇往直前，更辉煌的成就，可以有信心在我们的手中完成。一
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古早有闽南船民七人从台南登陆，内六人姓方，仅一人姓李。谅系受家鄕讨海为生之影响，即于海滨搭寮作栖身之所，以渔农为业，不意年代久远，地理变迁，海水已远离寮房，滨临海滩的土地，已变成可耕的农田。听说除那位李姓早逝，人丁稀少，而姓方者子孙繁衍，聚族而居，目前那个区域已有三四仟人。当地人仍以『海寮』地名沿用至今。现在属台南县，近台南市郊。据考海寮方氏祖先迄今算到最幼的一辈，已历六代；据称：为新居迁移祖先神位，发现神主牌内层存放一重要字条，内写：『福建省泉州
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台湾的神明大多来自福建，奇怪的，福州洪山和旗山的「五帝」反而来自彰化白龙庵，旗山「五帝」的信众去年来台湾彰」化白龙庵祖殿进香，询问彰化白龙庵由何处分炉而来，彰化同鄕会管理人士吿以，系来自福州苍霞洲的白龙庵，他们回福州又往苍霞洲祖殿寻根，结果白龙庵神像不知去向！乃请彰化福州同鄕会设法修复白龙庵；（彰化福州同鄕会专稿）—本会理事长郑布德去年十月，前往福洲台江区，苍霞洲白龙庵现场观察，大部份庙地被改作台江第一中心小学校，所留下一栋约六十坪，原作宿舍，因使用
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在中华文明的发展史上，「紫阳（朱熹）过化，海滨邹鲁」的同安，在人们的心里，在那超越时间的长河，闪烁著同安文化，同安精神和同安文明的灵光霞彩。她长人志气，引人遐想，催人奋进，令人思寻—为什么同安文化能孕育那么多奇才骄子；为什么同安精神能驱动一代又一代的同安人为人类的文明与发展创建那么多丰功伟业。同安文化与同安精神为我们留下「泽被后世，沾溉无尽」的业绩和宝贵的精神财富，因此，很需要我们认眞地去探其源、综其妙、取其精、学其本，更値得我们奋发有为地去学习、继承
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同安与台湾的地缘、人缘、神缘、物缘、文缘关系十分密切。这里的『同安』，是指古同安而言。民国以前同安县的行政区域，包括现在的金门、厦门、集美及龙海市的角美等地。因此拙文阐述同安与台湾的关系，也包括今天这些地区在内。先说地缘，主要是指行政关系。《台湾县志》记载：『元之末，于澎湖设巡检司，以隶同安，台湾之建置于是始』，《澎湖厅志》也有同类的记载。澎湖是大陆渡海登台的天然接引点，其巡检司设于元代无疑，但具体时间目前史学界尙有异议。有的学者指出，澎湖巡检司设立
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表典礼—晋表官由该社理事长林利锬担任，林利森、曾松孙、郑时舜分任总科、总务、财务。张昌鑅、赵汝华引导求荐家属，抱其先人亡魂身，行登云路，供奉于慈航升天两艘法船，护送灵爽至公祠亭大埕焚化，礼成。补施谢神—主坛高功上座行法，布施发食，普济羣幽，法会诸仪圆满，颂扬乐捐善士芳名：醮坛总理谢其森、副总理林福官、郑长华、李钧杰、林逞华、王秀慈、林水官、蒲维苍、黄又霖、陈鼎文、陈国年、方志明。经坛总理阮宝银、副总理柯鹤年、黄水金、陈蛟定、张利湘、林端芳、叶道好、潘荣光
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新的发展机遇。因此，张仕国说，福州十邑同乡总会已在马来西亚创建了“世界福州人之窗”网站，希望全球乡亲都能广为参与和使用。网站设立后，张仕国希望美国福建侨团能够提供经济、政治、社区等领域的最新信息，让各国的福州乡亲共享信息，将所有福州人团结起来，将福州人的精神推向世界。讲解论坛系统并指导如何参与
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开始上班的第一天提出四点新希望，与大家相互勉励，共同实践，创造我们省府更蓬勃的新气象。第一点希望是：和衷共济，发挥团队精神：所谓「团队精神」就是同仁之间要互敬互爱、互信互赖、推心置腹、肝胆相照，做到成败一体，荣辱与共。今天我们一起在省府工作，就如同坐在一条漂洋过海的船上，所谓「同舟一命」，必须同心协力，分工合作，摇橹的摇橹，拉帆的拉帆，掌舵的掌舵，才能乘风破浪，创造共同美好的前程。第二点希望是：互助合作，提高工作效率：现在我们所面对的是个科学的群众时代，过去
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福州晚报：福州民间历史名人陈靖姑祈雨处古迹重建十月七日上午在仓山龙潭角举行奠基动工仪式，市、区有关部门领导及海内外人士等参加了奠基典礼。据传陈靖姑于唐大历二年（公元七百六十二年）生于闽侯下渡（今仓山区上藤路），死于唐大历二十六年（公元七百八十六年）。她自幼信仰道教，生前做了许多有益于人民的好事，被民间尊崇为妇女儿童的保护神，其影响遍及东南亚、日本、台湾、香港及欧洲等国家和地区。在福州九县（市）许多乡村都建有陈靖姑庙，供后人祭祀。筹建中的祈雨处位于仓山龙潭
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的人才在一起共同硏究，也是快乐的；至于别人是否了解你，知道你这个人与否，那是没有关系的。」浅说：本章所讨论的是苦与乐的问题。孔子是主张精神的快乐胜于物质快乐的。试想一个人坐在书桌前读书，硏究某一个问题，苦思而不得其解，忽然灵感来了，问题迎刃而解，那时心里的快乐，眞是笔墨难以形容。假如你是一位老敎书匠，忽然间有一位你得意的学生，从国外载誉归国，来探望你，那时你的成就感和得意快乐的心情，也是千金买不到的。这种快乐心情，较那些腰缠万贯的富翁，上酒家、跑舞厅，与人争风吃醋
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