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  • 文章福建传入台湾的神道

    来源期刊:《福建雜誌》 第9期  作者:陳香 出版时间:1983-11-01
    关键字: 神道 历史考究 文化传播

    台湾是个求神拜佛最盛的地方,而除供奉释道等偶像外,又都神化了自己的祖先来拜祀。闽人到此既早又多,所以其信奉的亦以闽省一般之所信奉者为多,盖亦渊源有自,不忘本也。「福建文献」前曾刋有陈香所著「福建传入台湾的神道」一文,覆按事实,深入硏究,堪于一读,上期本刋已就原文前段转载,玆续刋完下段于次。

  • 文章光禄大夫太子太保武英殿大学士赠太傅諡文庄丘公神道

    来源期刊:《海南文獻》 第4期  出版时间:1973-10-10
    关键字: 神道碑 丘濬 武英殿大学士 文献

    林,乃登廷阁。乃侍经筵,乃典国学。穹碑厚碣,辉映四方。缃篇靑简,百世有光。皇帝咨汝,其代予言。服休迓衡,时惟汝贤。公拜稽首,臣老勿克。宠命荐临,公乃就职。公之在位,调濡均平。百吏奉法,百度惟贞。文为国华,位居保傅。天之生公,夺之何遽。立言则多,蓄未尽施。方策所在,百世之师。石麟峨峨,南海之隩。文庄之坟,过者必肃。案文庄公神道碑,府县志不载,公家谱亦失传,光绪十四五年间,朱亮生观察重修公墓,开坟前神道碑始出土,修墓完,仍旧安置,不为树立墓庭,又无人录出原文

  • 文章浮生隨筆(八)

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第172期  作者:周秋如 出版时间:1992-08-10
    关键字: 十三陵 大红门 神道 长陵 定陵博物馆

    著陵区大门,在天寿山与龙虎山之间,有温榆河流经,依山傍水,势成天然,为风水极佳之胜境。我们乘车到达由汉白玉砌成的五门六柱的大牌坊,再到砖砌红墙由三门并列上盖黄瓦的大红门,过大红门即是长约七公里的陵道,陵道又名「神道」,两旁树木参天,道中有碑亭,在巨大的龙顶龟跌的石碑上刻有「大明长陵神功圣德碑」,过碑亭,神道两旁有十八对石人石兽,石人有文臣、武将、勋臣各两对,石兽有狮、象、马、骆、驼、獬豸、麒麟等六类各两对,各兽两立两蹲,人兽庞大雄伟雕刻精美,显现古人无量

  • 文章談蔣士銓(上)

    来源期刊:《江西文獻》 第52期  作者:覺堂 出版时间:1970-07-02
    关键字: 蒋士铨 神道思想 乡试 祠堂 修撰县志 迷信

    一、身世及其神道思想蒋士铨(一七二五—一七八五)的略历,杨荫深在「中国文学家列传」中曾有介绍云:「蒋士铨字心余,一字苕生,江西铅山人。家故贫。四岁,母钟氏授书,断竹篾为波磔点画,攒簇成字教之。父坚有奇节。十一岁,父缚之马背,游太行,读凤台王氏藏书。既长,工为文,喜吟咏。金德瑛督学江西,奇其才,以『孤凤凰』称之,拔冠弟子员。乾隆十九年,由举人官二十七,充顺天鄕试同考官。旋乞假养母归。会裘曰修以士铨及彭元瑞荐,高宗召见元瑞,问士铨何在?元瑞以母老对。上赐元瑞

  • 文章原任江苏省长泰县韩公紫石神道碑铭

    来源期刊:《江蘇文獻》第1卷 第9期  作者:唐文治  出版时间:1963-09-25
    关键字: 江苏省长 韩国钧 泰县 神道碑 铭文

    枪亘天敌寇入,铁骑千百围公宅,威胁利诱卒不屈,厌声呵叱如骑羊,恨不砺齿龈奸猖,一病不起身报国,乾坤正气排阊阖,我铭神道勒诸石,千秋万禩永不灭。

  • 文章李文忠公神道

    来源期刊:《安徽文獻》 1、2  作者:吳汝綸  出版时间:1972-07-01
    关键字: 李鸿章 神道碑 淮军 洋务运动

    公諱鴻章,字少荃,晚自號儀叟,世爲安徽合肥縣人,姓李氏,其先本許氏也,曾祖某,祖某,皆不仕,父某,進士刑部郞中,三世皆以公貴,贈如公官爵,曾祖妣某氏,祖妣某氏,姚某氏,皆贈一等侯夫人,公少受業曾文正之門,道光丁未成進士,在翰林有聲,,粤冦洪秀全據金陵,呂文節(賢基)爲安徽團練大臣,奏公自助,江忠烈公(忠源)巡撫安慶,曾文正遺書江公,稱公可屬大事,其後將兵淮甸,久之無所就,乃棄去,從曾公軍江西,曾公旣克安慶,且大舉東伐,會江蘇缺師,朝廷諮訪曾公,曾公以公應...

  • 文章刘壮肃公神道

    来源期刊:《安徽文獻》 1、2  作者:陳三立  出版时间:1972-07-01
    关键字: 刘铭传 神道碑 淮军 台湾巡抚

    公姓劉氏,諱銘傳,字省三,合肥人,少有大志,父業農,嘗爲里豪所窘辱,公年十八,追殺豪,粤寇陷江寧安慶,旁擾諸郡縣,淮淝間,民爭築堡自衛,公亦起治鄕兵,同治元年,李文忠公撫蘇募淮勇東,公以千總將所部從,號銘軍,攻堅奪隘,所向克捷,江以南名城壯縣,次第規復而下常州,生擒名酋陳坤書,績尤偉,累公至提督,賞黃馬褂,曾文正公收江寧,罷湘軍,而河南北捻亂方熾,于是專倚淮軍辦賊,中原地曠衍,捻騎剽悍若風雨,他軍疲於奔遂,獨銘軍數突過遮其前,故所在常爲選鋒,而築堤牆以困...

  • 文章鄕賢文存

    来源期刊:《四川文献》 第171期  出版时间:1979-06-30
    关键字: 田讳桐 神道碑铭 文焕章 杨庶堪 传略

    田梓琴先生神道碑铭杨庶堪编者按:本刋年来蒐辑杨庶堪先生遗著,已编成「杨庶堪诗文集,」由台北市四川同鄕会列为四川丛书第七种印行。兹又觅得两文,谨为转载如次:公讳桐,字梓琹,蕲春田氏,胜淸季年,前大总统孙公创设中国革命同盟会于日本东京,公任重职,参机要,于是有辛亥武昌之师,而中华民国以立。方新军密谋大擧时,公赴汉口为策划方略。及义兵卒起,公已先诣上海迎黄兴,兴以汉阳总司令率诸义军与淸悍将冯国璋兵苦战,多公谋。且出入壕堑,兴亟称之。相持月余,战不利,公随兴至江

  • 文章福建传入台湾的神道

    来源期刊:《福建雜誌》 第8期  作者:陳香 出版时间:1983-09-01
    关键字: 思想文化 神道 风土习俗 文化传播

    前言臺灣的確是一個拜拜最多的省份;但大家到底拜什麼呢?簡單的回答一句:除了儒、釋、道的若干偶像而外,臺灣一般民間所拜的,大都是自己「神化了」的祖先。而詳細加以考據與分析,這些儒、釋、道的偶像,以及「神化了」的祖先,其實並不是臺灣民間才拜,過去大陸各省各地,也是普遍或分別在拜的。只是臺灣滙集各省各地之大成,然後又往往予以强調,所以,才像表現得特別突出——一律誠懇的拜拜。尤其突出的,是有一些先後隨着福建移民所祇奉入臺的桑梓神明;蓋福建移民旣早又多,這類桑梓神...

  • 文章文忠公神道

    来源期刊:《江西文獻》 第150期  作者:蘇轍 出版时间:1992-10-01
    关键字: 苏辙 文忠公神道碑 龙图阁学士 欧阳修

    宋 蘇轍熙寧五年(公元一〇七二年)秋七月,觀文殿學士太子少師致仕,歐陽文忠公薨於汝陰,八年(公元一〇七五年)秋九月,諸子奉公之喪,葬於新鄭縣旌賢鄉,自葬至崇寧五年(公元一一〇六年),凡三十有二年矣,公子棐以墓隧之碑來請,轍方以罪,廢於家,且病不能執筆,辭不獲命,乃曰「病苟不死,當如君志」,旣而病已。謹按歐陽氏,自唐率更令之四世孫琮爲吉州刺史,後世因家於吉,曾祖諱郴,南唐武昌令,贈太師中書令,妣劉氏追封楚國太夫人,祖諱偃,南唐南京街院判官,贈太師中書令,兼...

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