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如：「长堤烟柳」，「白洲渔网」，「树影山光」，「潭水清音」，「夜寺钟声」……等，点缀辉映，又如潭台涟水，水深清澈，三五渔人，驾得小舟，竿挞鹭鸶一群，往来于潭水中，捕捉锦鲤为生，终年乐此不疲，小型木船，则往来不绝，逆水拉纤，顺风扬帆，可说非常美观，此潭台地域风物，虽具理想一面，但乡人迷信特多，鬼狐妖怪，风水吉凶，休咎邪说，常有所闻，类似神话，不胫而走，兹爰就乡人遗老长辈口述所听得所记忆之故话，亦如天方夜谭式之神话一节，笔之于后，以飨读者：话说在若干年以前
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是自陷益深也。何弗思而蹈此？古人作书，遇「天」、「地」等字，则肃容，遇「圣」、「贤」名字则起立；至于下愚，则侮且亵焉。何贤不肖，相去一至是乎？』足见毁大于誉。撇开纯医学理论，就文学现象而论，这是一种値得探讨的人神恋。一神话或历史当中的古帝王，都是神职而人职或人职而兼神职的。随着时间的进展，民族和民族间的宗敎和文化不断彼此吸收、改变，传播的神话渐渐演化做了历史书的开头一些章节。后人要确切地分辨出谁是人？谁是神？实在有相当的困难，但为了发微本文的方便，又不能
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南岳在湖南衡山縣西約十五公里，羣山羅列，林木幽篁，淸秀可愛，古寺名刹，不勝枚舉。南岳諸峯，以祝融峯爲最高，常出沒於雲海之中，其形勢也最爲險峻，斷岩絕壁，到處皆是，山洞深谷，荒草沒徑，偏僻之處，經年人跡罕至，還是一塊洪荒時代的原始地帶，是野獸的天下。因此傳奇掌故，僧道軼事，也時有所聞。二十七年暑假，筆者參加湖南第四屆學生集訓，總隊部設在南岳廟，各大隊散居南岳山麓。那時候的學生集訓，也和現在學生上成功嶺一樣，六月溽暑，在大太陽下爬滾，衝鋒，喊殺連天，旣新鮮又...
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故事简介《后羿之后》和《嫦娥奔月》都是中华民族独有的神话。前者不仅流传于汉族地区，还在蒙古族以及西南地区很多少数民族中代代传颂。但「后」姓发音，在僮（壮）族中，读成「侯」。二十世纪四十年代，在美国被发现的UFO现象，其实在中国古籍中已多有记载。本书作者大胆想像，将「后羿射日」与UFO现象联系在一起，重新诠释了这场史前大战；又因后羿曾除九害，其中「巴蛇」毙于岳阳，古称「巴陵」。故而，设想后羿与湖南亦有渊源，湘人中或有后羿后代，而后羿后裔遗传基因中的「外向
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欲度她登仙，给了她一个桃子，她仅吃了一半也就不饿了。因而能知过去未来，鄕人都奉她为神，建了一所楼宇，后人称为何仙姑。八仙的故事大槪如此，都是些美化了的神话。当前世界在争权夺利，刀兵杀伐之际，太过紧张了，用这来淸醒人们的头脑，可能会有㸃帮助。
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一元复始，万象更新，今年岁次戊辰，是中国人传统观念中最具吉庆富贵之意的龙年。龙自古即为四灵——龙、麒麟、凤凰、龟之首，我国历代各朝，向以龙作为君王之征，将其神化为自天上转世凡间的眞龙；亦有以龙来比喩不世出之良才、良将者，称曰「人中之龙」。此固系民智未开时所编织的神话故事，然亦不乏人为的穿凿附会或藉之引喩醒世。
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胡小池上校著作：定價台幣 一〇〇元定價台幣 三〇元定價台幣 三八元定價台幣 五五元郵購劃撥：一〇一〇二七號胡小池帳戶電話：八三一四五七四
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清晰；黑色周围代表海洋，白石就是台湾，黑石里还蕴藏着无数的金沙，闪闪发亮，非常美丽，经专家鉴定属「金沙黑岩」，形成年代已逾千万年，为何黑石中长出白石的台湾地形来？这是造物者的神奇，诚属难得一见的「宝物」，是可遇而不可求的，而「宝物」在国庆日现世，其意义非凡。四有些人把石头神化来膜拜，冠以石头爷、石头公、石头娘娘、石头仙子的称号，信徒们把石头区分为男女，觉得有趣。在石头世界里发生过一些神话，十余年前在中部大甲溪石冈附近，一位老农在溪边发现一个依偎在草丛中的石头，细看
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