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  • 文章江西省神許真君追殺孼龍精的故事

    来源期刊:《江西文獻》 第139、140期  作者:鄧達字 出版时间:1990-03-25
    关键字: 许逊 神话传说 历史资料

    化為大海了。」十三、豫章城郊一個籮口大窟洞噴射出冲天水柱,周圍百姓幾百人運土搬石,想堵塞洞口,誰知沙石一入洞穴,便隨水柱崩上雲天,不但沒有堵住,反而被崩出來的石頭砸傷許多人。許遜命衆人散開,取出寳葫蘆放在地上,用手一指,裏面冒出一陣青烟,刹那間烟霧中一塊萬斤巨石騰空而起,又從半空中跌落下去,不偏不倚正好塞住洞口,水柱消失了。人們歡聲雷動,圍攏過來看那塊石頭。周廣站在上面踩了踩,剛踩幾脚,石頭動了一下,不等他明白過來,已被甩出老遠。巨石掀開,從洞中伸出一個...

  • 文章谈江西许真君略历与铁树镇妖的神话故事(十)

    来源期刊:《江西文獻》 第48期  作者:帥學富 出版时间:1970-03-02
    关键字: 许逊 孽龙 神话传说

    太子曰:「吾主意已定,你肯輔我,便同去,如不肯輔我,任你先轉南海去罷。」夜叉不肯相助,自去了。那太子殺奔豫章,要拿許遜,與孽龍報仇,却怎生打扮?則見:重叠叠鱉甲堅固,整齊齊海帶飛斜。身騎着海馬三花,好一似天門將軍披掛,走起了磊落落滑石,飛將來溟溟辰砂,索兒絞的是天麻,要把威靈仙拿下。却說眞君同着弟子甘戰施岑等各仗寶劍,正要去尋捉孽龍,忽見龍王三太子叫曰:「許遜,許遜,你怎麽這等狠心,把孽龍家數百口一槪誅戮,你敢小覩我龍宫麽?我今日與你賭賽一陣,纔曉得我的...

  • 文章廬山得名眾説紛紜

    来源期刊:《江西文獻》 第233期  作者:崔若林 出版时间:2013-11-15
    关键字: 庐山 名称由来 神话传说 历史资料

    关于神话传说有三:一说公元前四世纪左右,有名匡俗者,在庐山学道求仙,为周威烈王所获悉,于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中,后来,匡俗其人无影无踪,有人说他成仙去了。后来人们把匡俗求仙的地方称为「神仙之庐」。并说庐山这一名称,就是这样出现的。因为「成仙」的人姓匡,所以又称匡山,或称为匡庐。到了宋朝,为了避宋太祖赵匡胤匡字的讳,而改称康山。二说周武王时,有名方辅者,同老子李耳一道,骑着白色驴子入山炼丹,二人也都「得道成仙」。山上只留下

  • 文章许真君传

    来源期刊:《江西文獻》 第101期  出版时间:1980-07-04
    关键字: 许逊 许真君御孽龙 神话传说 拔宅飞升

    太平廣記許眞君名遜,字敬之,本汝南人也。祖琰,父肅,世慕至道。東晉尙書郞邁,散騎常侍護軍長史穆,皆眞君之族子也。眞君弱冠,師大洞君吳猛,傳三淸法要。鄕擧孝廉,拜蜀旌陽令。尋以晉室棼亂,眞君乃假爲符竹,求謁於敦,蓋將欲止敦之暴,以存晉室也。一日,眞君與郭璞同候於敦,敦蓄怒以見之。謂眞君曰:孤昨得一夢,擬請先生圓之,可乎?眞君曰:請大將軍具述。敦曰:孤夢將一木,上破其天,孤禪帝位,果十全乎?許君曰:此夢故非得吉。敦曰:請問其說?眞君曰:木上破天,是未字也,明...

  • 文章鳴蟬

    来源期刊:《江西文獻》 第181期  作者:鄒吉玲 出版时间:2000-08-01
    关键字: 神话传说 咏物散文 药用价值

    吉安 鄒吉玲蟬鳴聲聲,流水潺潺,織成一支和諧的夏曲。我不禁回想起古希臘的一個美麗傳說:愛諾莫斯和阿里士多二位著名的古希臘藝術大師,有一次在雅典舉行一場豎琴競賽。論技藝愛諾莫斯略勝一籌,比賽開始,愛諾莫斯演得出神入化,但正當他演奏蟬鳴時,繃!琴弦突然扯斷!眼看就要輸於對方了,這時恰巧從窗外飛來一隻鳴蟬,竟把「琴聲」和諧地持續下去。結果使他轉敗爲勝了!——以後豎琴用鳴蟬裝飾和做標誌,據說緣於此典故。蟬兒你們高囀久鳴,我敢說,這是爲新生而歌!爲自由而歌!因爲自...

  • 文章世界珍禽——泰和烏雞

    来源期刊:《江西文獻》 第193期  作者:張良驊 出版时间:2003-08-01
    关键字: 泰和县 泰和乌鸡 外貌特征 神话传说 经济价值

    泰和 张良骅地处井冈山脚下的江西省泰和县,山青水秀,民风淳朴,交通便利,物产丰富,是驰名中外的泰和乌鸡的正宗产地。泰和乌鸡又叫「武山白凤乌骨鸡」。一代文豪郭沫若上个世纪六十年代路过泰和,目睹到美丽的泰和乌鸡,便赋诗一首《宿泰和》:「车入泰和境,回龙溪水清。山高林木茂,路畔稻禾平。乌骨鸡多产,乌砂石著名。短枪持向的,百发中红星。」这首脍炙人口的诗,形象地描写了他当时见到泰和乌鸡的美好情景。美丽的神话传说传说很久以前,居住在泰和县武山山洞里的汉钟离、张果老

  • 文章灶神與宗教

    来源期刊:《江西文獻》 第222期  作者:涂繼文 出版时间:2011-02-01
    关键字: 灶神 风土习俗 历史集萃 神话传说 宗教

    灶神,民間又稱灶君、灶王、灶王爺,是中國民間信仰當中最為普遍的神靈之一,家有廚房,必有灶神。上古社會,當人們發明火以後,火可以取暖、照明、燒煮食物,使人類脫離了茹毛飲血的生活方式,在那樣一個崇拜自然圖騰的社會,對火的崇拜,引伸到灶,自然理所當然受封為神,成為一項重要的祭祀活動了。「民以食為天」,灶便利了人們的烹飪手段,人類飲食越來越豐富,灶神的地位也就越來越高,職能也不斷的轉變,最終從一個主營飲食的小神變成了一個司察人間善惡的大神。一、誰是灶神。灶神其人...

  • 文章萬載儺舞

    来源期刊:《江西文獻》 第178期  作者:胡學正 出版时间:1999-11-01
    关键字: 万载县 傩舞 风俗信仰 地方文化研究 神话传说

    萬載 胡學正儺,是古代的一種風俗,迎神以驅逐疫鬼。儺神即驅除疫鬼的神。儺禮一年數次,而大儺之禮一般在臘日前進行,舉行大儺儀式時所跳的舞,就叫儺舞。它源於原始的巫舞,爲中國最古老的舞蹈形式之一。舞者頭戴面具,身著袍服,手執戈盾斧劍等兵器,作驅趕撲打鬼怪之狀。萬載縣在明初就建有儺廟,供奉儺神。從萬載縣潭埠鎭池溪村的儺廟結構看來,儺廟分上下兩廳,上廳居高,較小,爲安放儺神和祭祀跪拜的場所,叫儺神殿。下廳較大,可容納一二百人,爲聚集人衆,演練儺舞開展祭祀活動的地...

  • 文章井岡山的故事

    来源期刊:《江西文獻》 第163期  作者:若然 出版时间:1996-01-01
    关键字: 井冈山 碑林石雕 神话传说 五龙潭

    今(八四)年十月七日,余偕內子去了一次井岡山;陪同我去的,除了胞妹水蓮母子之外,還有長孫憲文和族孫憲河。我們一行六人,由外甥楊玉桂駕著他的自用小吉甫、於早晨六時卅分,自泰和家中出發,在中途的橋頭鎭,用過早餐後,續向井岡山區前進,天空陰霾未雨,算是旅遊的好天氣;但路面雖舖有瀝青,可能因數日下雨的關係,形成七孔八窟,車子爬行,顚簸不已,有如跳舞一般,令人難受!大約在九時四十分左右,我們進入了井岡山區;在車中遠遠望見,那塊橫懸在馬路中央的紅布大招:「貴賓們!井...

  • 文章蓮花縣探親行與神話故事

    来源期刊:《江西文獻》 第137期  作者:李幼良  出版时间:1989-07-01
    关键字: 莲花县 返乡探亲 故乡风貌 情深义重 神话传说

    铁罄音落参禅忙。㈢此景只宜天上有—寺前放生池净鳞介徉,养殖塘洁蒸萏香。修竿成丛紫竹翠,巨木合抱赤松苍。甘露两株入眼奇,香霏万点触面凉。地穴清泉涓涓流,山间轻雾阵阵飏。㈣别有仙境在人寰—刹后1.白茅峰巅弄云雾峤峣峰尖接天堂,鸟瞰三县展望良。风舞茅絮鹅绒洁,人掷飞石降弧长。手抓苍狗云在握,身里白衣雾沾裳。俯视青塘眼底近。欲访铅师廿里强。2.浴仙湖泮判齐东吴王冒失追仙孃,斧劈翠微情痴狂。金华逃避归员峤,飞降圣湖浣腹肠。碑勒神话传韵事,齐东野语太牵强。仍有甘泉明可

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