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文.马青辉去绍兴坐乌篷船、喝黄酒、吃茴香豆、看社戏是我一直以来的一个梦想，但最最令我心动的还是那里的社戏。最早知道社戏，是在鲁迅先生的《社戏》一文中，虽然时隔久远，但那一大群顽童穿梭于观众中的热闹场面，以及河道中停满乌篷船，船夫坐在船头观看社戏的水乡风情，却依然记忆犹新。走进社戏故乡绍兴早春清晨的绍兴，雾从小河而生，烟自廊棚而出。贴水而来的烟雾就像是被黄酒浸润了千年的梦，嫋嫋醇醇，醉了的是跳动在马头墙上的那轮红日，醉了的是廊棚下那一串串浮泛著盐霜的腊肠
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绍兴，是座被湖河江滪包围着的水鄕历史名城，素有中国的威尼斯之誉。旧时，居民平时极少文娱生活，但每年多庙会，会上多演戏。此种庙会多以「土地、火神、龙王、城隍、娘娘」等神的诞辰祭祀庆典作为主要内容。而此种祭祀神的活动绍兴人又称它为「社」。因此，社日所演之戏，便称「社戏」。演社戏的戏台有三种：固定在庙宇前陆地上或庙宇内的一般称「万年台」；临时搭就的叫「草台」；临水而筑的称「水戏台」。而最最多见的是「水戏台」。看戏的观众是摇著乌蓬船去看戏的，几十条甚至百来条乌蓬
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绍兴乌篷船的数量在不断减少，但它作为水鄕泽国的传统风物，仍是人们漫游水鄕。如是夜坐乌篷船中，靠在殿前的戏台下，一手捧着大碗「花雕」一边听着绍兴大板，啜上一口酒，剥一粒茴香豆，然后把身子后仰在船舷上，细心品味着社戏中的生、旦、净、末、丑，那种感受眞是神奇之至，离开这种环境，无论是在哪里，也体会不到的。说到社戏，也是绍兴的一大特色。戏台一半搭在岸上，一半搭在水面，人称「河台」。每年春秋，祭祀社神之日的演出，都在这里进行。每逢这时，岸上挤满了观众，水上人们摇着各种各样
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我国佛教圣地浙江普陀山有其独特的传统和现代的民风民俗，概括起来主要有：观音香会、「千人斋」、年末社戏、喝腊八粥、观音文化节、「普陀山之春」旅游节以及春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等传统的节日文化。这些传统和现代的民风民俗，丰富了当地居民和香游客的文化娱乐生活。——观音香会。普陀山一年之中有三大香会，分别在农历二月十九、六月十九、九月十九。观音菩萨是中国民间普遍信仰的对像，受到善男信女的虔诚礼拜。据说农历二月十九是观音菩萨生日，六月十九是观音菩萨成道日
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旧时的慈城虽没有戏院，也没有影院，但在明代已是戏文之鄕。从那时起，慈城的学子金榜题名，还以搭台演戏加以庆贺的，如清朝时期的冯汝霖、冯汝霆兄弟双双登科时，前后新屋的冯家就在五马桥头道地搭台请戏班子，演戏五天五夜，这戏事一直流传至今，冯氏后裔一说社戏就会津津乐道。庆贺戏是旧时慈城社戏的一种形式。清末民初，受传统农耕生活方式影响的小城人，其消闲娱乐仍依随着农耕生活的节奏，农耕生活的节奏促成社戏走向鼎盛，当然，那时的社戏多与敬神祀祖有关。正月里的「灯头戏
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离甬城五公里的鄞南平野上，有处迄今犹完整保存下来的古庙建筑，这就是名闻钟公庙、下应诸鎭被称为「石柱古迹」的后庙村费君庙。正当金秋重阳将临之际，由民间操办的一年一度延续十余天的传统社戏活动，与宁波市「双节盛典」（即：电影节、服装节）同步，在这里也拉开了喜庆祥和的帷幕。周边鎭村民众竞相来庙观赏草台民间越剧「露头戏」，人头拥挤，其乐融融。笔者亲历见闻社戏盛会，感受颇深，作为业余文物爱好者，乃就地采访，了解费君庙的史料传说，领略古迹风貌，增进了不少知识，试作此考
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