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筆者出席中國文藝界協會九月例會時,呈本篇恭請:國際桂冠詩人,名譽會長何志浩將軍指導,蒙三閱斯文,連聲稱好,幷言編得好。於不堪承受之「重」字上,添一沉字。改百年難復之百字爲千字時,仰首對余微笑,示意道德淪喪之禍深且遠也!對長江建壩之憂,與文同感,力陳其禍。時求教者衆,迺請賜南針,慨諾即書:宇宙眞言,萬古不變。志浩、九二、九、十。特影誌謝。
黎川 風泠二八五、二〇〇四年十二月南瑪都颱風襲台灣,百年罕見。「人不照天理,天不照甲子。」——倒行逆施。二八六、做大事要能容得,做小事要能忍得;做難事要能苦得;做好事要能捨得。二八七、人生如戲;有的人聰明才智超群,終其一生庸庸碌碌,無舞台表演機會。太史公曰:「閭巷之人,欲礪行立名者,非附青雲之士,惡能施於後世哉。」——遇與不遇也。二八八、德高望重的人,生存在正常的國家,是好人,受到尊敬;德高望重的人,生存在不正常國家,是壞人,受到鬥爭。二八九、有位老年病...
「大丈夫」有此忧患意识,承担起传道、拯民、济世的历史使命。历史的车轮已转动了很久很久,今天的时代已明显有别于儒家特别是陆象山生活的时代。但是,谁也不能否认当今日趋现代化的时代,仍是一个忧患时代。今天,我们面临的困境和危机,既有地区性的,也有全球性的。诸如生态平衡的破坏、社会道德滑坡、暴力和犯罪增多、不正之风猖獗、水旱天灾尙无法控制、人口超越经济增长、南北贫富悬殊、能源资源日趋短缺以及安全危机等等忧患现象,正不断地向我们挑战。因此,我们尤其需要陆象山所呼唤的「眞
凌霄山人八十二叟 瑞金 杨世焕人生百岁,不过一场春梦,醒来刚熟黄梁。而世事如浮云幻影,变化莫测。「阅尽沧桑百感生,由来世态反人情。」今因社会形态不断转变,社会风气日趋新潮,而社会道德日渐沦落。时闻台湾传播媒体报导欺诈、勒索、绑票、情杀、自杀、枪击等重大刑案,日有所闻。举凡犯案之人,均因良知泯灭、恶念贪心、嫉恨私怨、穷困潦倒、而做出违背良心与道德及法纪之暴戾行为,而造成社会不安。人性本善,人与人之关系,原应秉持互信、互爱、互助、互谅之态度,而存「做好事不能
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