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每年夏天是莘莘學子踏出校門,走入社會的熱季。然而同樣是謀職,殘障同胞在求職過程中遭遇到的挫折與艱辛,却倍於常人。伊甸殘障福利基金會創辦人劉俠(杏林子)語重心長的呼籲社會人士:請給殘障朋友一個公平競爭的工作機會,如果他們輸了,那是他們應得的,他們會輸得心服口服;如果連機會都不給他們,又從何去要求他們殘而不廢呢?好花要環境配合伊甸基金會創辦兩年半以來,一直積極辦理各項殘障同胞的職業訓練課程。今年四月底,內政部委託伊甸代訓的電腦班、陶塑班的卅多個殘障靑年,經過...
中央副刋是中央日報的一部份,而且是很重要的一部份。每天要佔全部篇幅的十二分之一弱,在國際航空版上更佔到四分之一。對中副的內容、形式、以至廣大讀者的反應,我一向甚爲關心。大家都說中副很好,我聽了自然十分高興;但高興並不就表示十分滿意。天下萬事,好了都還可以更好。環境在變遷,時代在進步,中華民國惟有憲法與國體不容變更,基本國策不容變更,其他的大大小小的事情,無一不可改進;事實上,恐怕也沒有一樣事情是能夠總是一成不變的。最近中副的版面,小有變化。中副相繼發表了...
在中西思想激荡冲击之中找到容身之处,并进而对双方做折衷调整之工作。他对社会进化的解释最能说明我们以上的看法。康有为注解「孟子」「有为神农之言者许行」章从战国诸子托古改制,谈到民心归仁,再谈到「今欧洲之人多迁于美国,德、英欲极禁而不可得,亦可见滕文公得民之盛矣[1]」,接着一转而畅谈社会进化的程序说[2]:草昧初开,为大鸟兽之世,及人类渐繁,犹日与禽兽争,今亚、非洲中央犹然。且大兽伤人尤多,今印度岁死于虎狼者数万计。可知人兽相争之剧。中古,人与人争地,故以灭国俘虏为
壹、文化為什麼重要?中庸「誠之道」一章中說:「誠則形,形則著,著則明,明則動,動則變,變則化。」其中由誠到明,謂爲「文明」,由明到化,謂爲「文化」。文明是形而上的表達;文化是形而下的具像。文化的形成,是各個民族(族群)經過長期共同生活歷史的演進與陶冶的結晶。所以文化不僅代表一個國家民族的特性,同時也決定一個國家民族的制度。世界上由於各個國家民族歷史的各異,便產生了各個國家民族不同的文化。因此非洲開發協會總裁兼創始人艾通嘉曼谷利Daniel Etomga Manguelle說:...
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