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行政意义完全能够解决的,它涉及到社会民俗、文化信仰、思想价値等等更深层次的变化。事实上,眞正对于越文化产生重大影响的是东汉末至两宋之际三次大规模的人口南迁及其带来的文化南移。第一次人口南迁始于东汉末年。自董卓之乱始,北方长期陷于战乱,出现「白骨露于野,千里无鸡鸣」的残破景象,为避战乱,北方人口大量南迁,「是时四方贤士,大夫,避地江南者甚众」《三国志》,其中多人定居于越,如琅砑莒人徐盛迁至吴郡,北海营陵人是仪迁至会稽郡。第二次人口南迁发生在两晋之际。西晋末,匈奴
是否都合于保暖、章身、舒适、美观四个穿衣自的呢?此皆莫不为风俗所拘束,不肯唯我独异耳!我有一个朋友,他有个侨居在美国的朋友,来信问他:「我国中秋节吃月饼的风俗,创自何人,始于何时?要来作为向下一辈的交代。」我的朋友要我答复。我说要知一风俗之成,首先应该要知道我国的几句成语;就是所谓:「作始也简,将毕也钜。」与「踵事增华」「变本加厉」;那就可以思过半了!而譬如现在男孩子留长发,女孩子爱穿热裤,都无非这样形成,试问谁是始作俑者呢?吾国妇女,自从定型为农业社会以
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