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以上学校男生每名五厘，女生一厘，小学全校一亩，不得种植蔬菜，祗可种植薯类、豆类、谷物，全部收获上交。一学年中划出一月专事耕种。[26]一九四四年，伪敎育厅令中等学校及小学五年级以上学生军训，每周军训一次，训练分基本动作、小队训练、中队训练、大队训练、集团训练，每日早操、课间操操练新民操。[27]五、新民会主持下的社会教育一九三七年十二月，日军特务机关指使成立华北新民会，从事沦陷区文敎宣传。次年，山东新民会成立，伪省长唐仰杜任会长。一九四〇年九月
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房屋，并协助招收失学之学生，即可将学校搬迁该处，在甲地办一期，如附近已无足够一班之失学民众续学，即迁至乙处，仿佛家鄕自备戏台戏箱之大戏班，今天在这里唱，明天到那里唱。以上两种民校，不仅不收任何费用，一切课业用品，槪由公家供给。记得在笔者任局长时，有林凯先生任后一种民校之敎员。三、社会教育⒈民众敎育馆城隍庙房屋颇多，以前皆为泥塑之偶像占据，在王县长公璵任内，将该庙所有偶像，完全淸除，腾出房屋，改设民众敎育馆，馆长李坤若，原大殿有时作集会之会场，学生演说竞赛，也
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类中国人的文化用在硏究科学或用在科学上的问题上同样的危险。所谓教育槪念，指的就是学校教育，而学校教育，就是整体的教育，他们决不会想到，教育除学校教育之外，还有什么家庭教育、社会教育。君不信，我们看看近来最近这一二年教育上所发生的问题，无论是家长、社会、教育行政当局，乃至于各级民意代表，包括鄕鎭民代表、县（市）议会、国会议员—国民代表。大家交相指责的则是地方及中央的各级教育行政单位，所惩处的失职人员，却是青一色的学校人员—包括校长，行政干部及教学的老师。在中国
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、〇〇三册。仪器共计五四五件。标本模型共计一七四件。校具计二、七七二件。第一农场八十二亩、第二农场八十三亩、第一林地八十八亩、第二林地四十一亩、山林地三百四十七亩、第一桑园四十一亩、第二桑园三十九亩，共计七二一亩。五、课程敎职员及学生课程敎职员及学生，具于左表：社会教育笔者将不属于前述大中小学校以外之敎育措施，皆归纳于社会敎育，如图书馆、民众敎育馆、幼稚园、民众学校、识字运动、体育场等。兹分别述之如左：山西公立图书馆子、沿革馆址在太原市狄梁公巷旧太原府文庙，于
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前言辭海釋：「通俗敎育館」、『昔社會敎育機關舊稱：國民政府成立後，始改爲「民衆敎育館」。設有閱覽室、圖書室、公衆運動場，俗稱演講所等』。睢寧縣「通俗敎育館」，設立於城內孔廟。置有閱覽室、圖書室、娛樂品：象棋、桌球、網球等少數玩具。設備簡單，前往閱覽娛樂者，人數不多。及至改爲「民衆敎育館」，全部粉刷，書寫社敎文字標語，內部除原有設備物品尙可保留者，另又充實各種社敎常識圖表掛圖，娛樂玩具樂器，如桌球、網球、排球、籃球、胡琴、風琴、琵琶、笛、簫等等，煥然一新。...
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讲授国文兼导师，以其深厚国学基础，教学活泼生动，令诸生诵读古文，吟唱诗赋，批改作文，细心尽责，评语棨要。下笔流畅，并写得一手好字，至为难得。学校重要函牍，处室主任常面请教益，大约有四、五年，物质生活略为艰苦，师生情谊真挚，获得安慰。学校退休后，服务台北市武进同乡会，历程沧波，刘庆生、张寿贤、张文彬多位理事长，以热忱凝聚乡亲情谊，八十左右的前辈，及五十上下的新生代，皆乐与交往，也可说是无形的社会教育。自文书事务打杂，从不计繁劳，几乎是全天候的，经过十五个年头
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公认为是国内社会教育的重要刊物。1933年12月，她倡议成立『中国社会教育社』作为研究社会教学学术和促进社会教育事业的学术团体，有一千余名社会教育工作者参加，俞庆棠当选为常务理事兼总干事，先后在杭州、开封、广州、济南等地举行年会。会上众人对中国社会教育中的各种问题进行了讨论，又介绍了各自在工作实践中的经验，推动了社会教育的发展。与此同时，俞庆棠创设了河南洛阳、广东花县两个实验区。1933年，俞庆棠赴欧洲考察丹麦、荷兰、德、法、奥、意等国成人补习教育及合作事业
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自我記得，隴東各縣最高學府，僅有平凉中學（原省立第二中學）與柳湖師範（原省立第七師範）這兩所名震一時的中等學校，在當時當地，可算得上是智識份子的搖籃，少數人登龍的階梯。何以言之？因爲平凉是隴東十七縣的首邑，地點也比較適中，但距離眞正隴東的慶陽五屬，還有四五百里之遙，交通阻滯，學費高昂，一般中等以下家庭的子弟，每每無力問津？只有少數家道殷實者，才能供給得起。我的家鄕寧縣西區，前往平凉讀書而出了名的，簡直寥若晨星，屈指可數。老一輩的像贺鳳梧（世昌）、楊肯堂（...
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培育女子师资。㈣社会教育分两类说明一、妇女虽无出户受敎的机会，但可接受社会敎育。这种受敎机会，是间接的，又可分二项：⒈由家庭的传统敎育而学习。即一代传一代；或由男子间接传受。高级家庭，受高级敎育。如治家、应对等规矩，婚、丧、嫁、娶等礼仪；都敎得极认眞周到。低级家庭，受低级敎育；或直接受下层社会敎育。因下层社会妇女，可以沿街叫卖；一切家规礼仪都较马虎。苗夷妇女还可跳跃定亲；其家规礼仪又是一套。但普遍应对，多以汉化，类似汉人。民国以来，社会革新，家庭亦随之而革新
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有幸。[1] [2] 教育部 2[3] [4] 故乡乡情;教育;家庭教育;学校教育;社会教育;大学教育[5] 文化教育;时论社评[6] 255[7] 普通
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