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胡公讳中礼，字性安，陕西乾县人也。秉性聪颖，善属文，名闻鄕里。幼时人以神童目之，既长力办敎育，训育英材，策励后进，故旧学生，咸以胡老师称之而不名。昔在五十二军，有两位老师，其一为段培法，一为胡性安。这两位老师都与陕西送往军校一二三四期学生有关系，至于详细情形，来龙去脉，我不大淸楚；但在五十二军，人莫不知胡老师者。余与胡公之相识，在抗战初期，时余任五十二军输送营中尉排长，奉命赴武汉，押运械弹送往前方。时胡公在汉任军留守处长，余父受轩公，在监察院任职，办理
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月前在报上看到台湾省教育厅指示各学校：「加强推行礼貌运动。」想起我国向来号称「礼仪之邦」，由于近数十年西风东来，对于礼节多有淡忘。近年来学生打骂老师者有之；子女不孝，打骂兄长与父母者亦有之；会议埸所因目无法纪尊长，大闹公堂者更有之…，这些行为都是失礼（理）的表现。礼的意义有二：其一是广义的礼，凡忠、孝、仁、爱、信、义、和、平皆是。「礼者，理也。」凡事合乎理的都可谓之礼。如事长官无礼，即不忠；事父母无礼，即不孝；对他人无礼，即不仁，举凡好义守信的人，没有
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振铎培才焕上庠 菁莪乐育挹纯芳春风广被荣桃李 大厦观成裕栋梁富国强邦多士济 康民奕世群侪昌工商科技新时代 敎泽声华千载扬右录的一首七律诗，是去年六月五日上午，去新竹参加明新工商专科学校，所举行的建校廿八周年校庆大会，曁八十二年度毕业典礼后，于下午归来时吟成的。由于笔者有幸多次承邀，荣获亲履盛会的机缘，能目覩该校蓬勃而雄伟的场面，和多采多姿的活动节目，显示出飞扬迈进的硕绩，和日渐升华壮大的表现来。就以该日活动的重点来说，先进行了商业大楼的动土典礼，特请
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親愛的全國同胞們、諸位貴賓：國民大會第七次會議，選擧經國爲中華民國第七任總統，今天和李登輝副總統依法宣誓就職，決以至誠，謹守誓言，恪遵憲法，盡忠職務，增進人民福利，保衞國家。這是全體國民交付的使命，也是個人莊嚴的責任！中華民國開國建國，充滿了可歌可泣的史頁，是 國父與先總統 蔣公兩位偉大領袖的堅苦卓絕、英明領導，是無數先烈志士的前仆後繼、英勇犧牲，掃除層層障礙，克服重重難關，給我們留下了不朽的治國寶典—三民主義憲政宏規，所有中華兒女應當謹敬傳承這份榮輝，繼...
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生活习俗，与人文地理之差异，而在办理程序上则有不同层次之风格。常在传播媒体中之所见，西风欧俗，和东方的传统，竟有天壤之别。以家鄕婚礼而言，较之其他各地，也是有过之而无不及的，虽然同是婚礼，也是同中有异，而异中有同，虽已时隔半个世纪，而到科学飞腾的今天，回想起来，仍有他的历史价値，和风趣意义，不防略举一二，以飨生活余趣。●结婚前奏旧时结婚成家，程序繁琐细腻，可不像现在这么简单快速，除门当户对、亲情融洽、指腹为婚之外，其他都是六礼遂行，缺一不可。所谓六礼者：一曰纳采
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被截，逃到鎭安桐木沟，再被击，遂窜至山阳县西七十里的手扳崖，与官兵打了一场恶战，伤亡很大。这时，正好杨开甲张天伦也窜到山阳，闻讯赶来援救，双方拼战终日，结果被官兵擒斩了五千多名，各号白莲敎又复西奔。杨开甲张天伦伍金柱合队窜到洋县茅坪，据山固守，旋被诱下山接战，杨开甲被阵斩，余类由张天伦伍金柱率领，分为两队，前队逃奔华肠，后队东窜四亩地。这时，蓝号冉学胜和张世龙等已窜甘肃；白号高天升马学礼等再由川入甘，陜甘大部官军，齐向秦州移动。写到这里，有人疑问：「何以陜
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我也致天之罚到你们身上。现在这里筑你们的城郭，作你们的房舍。你们在这里可以福寿康强，你们的子孙也从此兴盛起来」。周公训话分配工作以后，殷民开始工作。召公率领诸侯，从外面拿来许多米币和礼物送给周公，说了一篇吿诫成王并贺新都的话，请周公传给成王。这城的规模相当伟大，瀍水西边的王城方一千七百二十丈，东边的城稍小。郛郭方七十里，把两个城围在一块。南靠洛水，北因郏山。在王城南郊设「丘兆」，祭祀上帝，以后稷配享，日、月、星、辰和先王陪位。又在城内立大社，祭士谷神。神坛
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武功远及欧亚，促使中西交通大启，西方之天文、数学、砲术等因此输入中土；而中国之指南针、火药、印刷术得传至西方，对东西文化交流之贡献，可谓古今第一人。最后是在征伐西夏王国途中病逝，详细病逝时间，一直尚在争论之中。成吉斯汗死后葬于何处？迄今仍然是个谜，原因是历史上的蒙古贵族死后，都举行秘密葬礼，所以现在位于绥远省伊克昭盟东胜市伊金霍洛旗（在包头市以南约百余公里）的尹金霍洛，（按伊金霍洛为蒙语，伊金是「主上」的意思，霍洛为「陵寝」的意思。即成陵），事实上并未埋有成
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」为建平举办奉安哀思大礼，事前没有发讣文，没有登报纸，今天没有开吊，没有诵经；也没有烧钱化纸，更没有各式的挽幛挽联；灵堂上弥漫着芬芳的花香！参加悼念的也只是至亲好友约近百人，我以虔诚的心意在简单的礼仪中尽哀！也勉力做到了庄严与隆重！但愿建平的英灵，早升天界！中华民国八十四年五月廿五日
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陪送，选用两个精致细瓷小碗，装满米面，上面帖上大红喜字，亦算陪嫁之米粮之意。再备两个与提灯的男孩相仿的女孩跟轿，在花轿进行时，前方左右，各一男孩提着一对大红沙灯。轿后的两边，则由两个女孩扶轿而行。现时婚礼中之牵沙花童，大槪就是根据着这个习俗演变而来的。接待准备妥当，女方则配合着先请算命先生看好的时辰，把女儿的长辫子梳上去成个扎角型，家鄕人把原配夫妻称为扎角夫妻的原因，大槪就是这个来由。梳洗打扮之后，行拜别宗祖及双亲之跪拜大礼，旋即笑声大放的由舅执辈背上花轿
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