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  • 文章德育與羣育

    来源期刊：《浙江月刊》第2卷 第3期　 作者：陳立夫　出版时间：1970-02-25
    关键字： 伦理群育 社会组织 党内团结 重视礼乐

    孝，兄（姊）友弟（妹）恭，夫妇和顺，朋友信义。这就是伦理，也就是羣育，考其内容无非敬与爱二者不同成份之配合罢了。道德和伦理，都是为合羣而生，但仍觉太过笼统，怎样使之更具体化，而在日常生活中以动作云为表现出来，就需要「礼」了，所以道德的原理原则是不变的，而礼，是因时代而变的，再进一步具体化，就是法了。其发展程序如下：道→德→礼→法古人以六艺——礼、乐、射、御、书、数——为敎，今人以德智体三育为敎，其意义完全相同。礼乐约当德育，书数约当智育，射御约当体育

  • 文章創制中華樂舞

    来源期刊：《寧波同鄉》 第161期　 作者：何志浩　出版时间：1981-12-01
    关键字： 舞蹈 乐舞 礼乐 歌词 蒋介石

    复兴民族为已任。国父与蒋公延续中华民国之道统，为旷世之伟人，民族之救星，应特制乐章，以表隆重。中华民国舞蹈学会，拟会同中国礼乐学会，向中央文工会，中华文化复兴运动推行委员会，行政院文化建设委员会，及内政、敎育、国防三部建议，希望于每年国庆日、及国父诞辰与蒋公诞辰，擧行中华乐舞。以先文舞后武舞，唱「天运健行歌」，颂扬国父之伟大，名为「中华大同乐舞」。以先武舞后文舞，唱「大中至正歌」，颂扬蒋公之伟大，名为「元戎大德乐舞」。「天运健行歌」，采取黄友棣先生所作「伟大

  • 文章我國先聖先賢為中華民族五千年來

    来源期刊：《浙江月刊》第47卷 第6期　 作者：孫雄飛　出版时间：2015-06-10
    关键字： 孔孟学说 中华文化 传统思想 礼乐 艺术

    工于文词，倒是要大家能够慕义向道，裨于实用。我们不能泥古，但亦不必怕人讥讽为复古，而就忽视了经书，甚至讳言经书，我们若要保存和发扬中华文化，就应该以经书为我们文化的基本教材。礼与乐礼乐是公众道德，和人性发育的基本，也就是古人所谓「仁近于乐，义近于礼」的政教之原。乐是什么？乐是节，唯其节奏和谐乃成其音乐高美，而乐之节奏与礼之节度，就其意义与作用而言，实在是一个东西，所以我们要知礼一定要知乐，要尚礼一定要重乐。纯正高尚的音乐，可以陶冶性情，敦厚风化，慰藉哀怨

  • 文章（節慶史話）憶「門聯」

    来源期刊：《寧波同鄉》 第514期　 作者：林中人　出版时间：2012-01-01
    关键字： 门联 诗书 礼乐 行善 读书

    门联」是用文字书写在家户大门上的语句。这玩意儿该是世界上罕见的中华文化特产。它寓意深长，雅俗共赏，实是老祖宗为后代子孙，留下珍贵的文物。可惜随着时代的变迁，居家环境的更易而日见式微，甚至消失了。记得台湾光复之初，我夤缘落脚在新北市板桥区，住在公家日式宿舍，左邻右舍却仍是中国平房。某次因找水电工而在其家大门上赫然见到了「门联」，上扇是「诗书」两字，下扇是「礼乐」相继，好难得也。在闲谈中我询其由来：他说「这是上代祖宗留下的，从我出生就见到了，但我识字不多

  • 文章禮與俗

    来源期刊：《寧波同鄉》 第31期　 作者：涯客　出版时间：1967-12-01
    关键字： 礼乐 习俗 社会风气 摇滚 中华文化

    虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐马。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐马。礼乐关系国家的兴替。孔圣人也不敢有所创作，祗说：「吾从周」。国之四维，「礼」居其首，所以我们必须比较审慎地提出讨论。据我个人的见解：关于「礼」，可以分为礼乐、礼仪、礼节、礼貌、礼俗、六项。其中一、二、两项，如孔子所言，应由国内有德、位、者制订；至于以下三项，是民众的习尙，必须由多数人身体力行，造成优良规范，蔚为社会风气。槪括言之，礼是人与人间的行为，如果相互守礼尽礼，便可造成社会安宁

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