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東方雜誌第十卷第十二號。曾揭載一賜樂業教碑原文二通。一爲明弘治二年(一四八九)重建淸眞寺記。一爲明正德七年(一五一二)尊崇道經寺記。一賜樂業。或翻以色列。猶太民族也。淸眞寺與回教寺同名。乃猶太教而非回教。道經。摩西五經也。弘治碑殘闕七十餘字。卽有關於考證之姓氏地名年號。亦有剝落。正德碑殘闕雖少。而前誌所載。遺撰文書丹篆額者姓名。考古者每以未窺全豹爲憾。二碑今猶在開封。民國元年中華聖公會購得此寺遺址。建禮拜堂。二碑因亦圈置院內。築亭覆之。前年北京聖公會史君...
五 始至開封之時代猶太族何時始至中國。據弘治碑則言來自宋。據正德碑則言來自漢。據康熙碑則言來自周。康熙碑謬誤。不一而足。前碑謂寺重建於元至元十六年康熙碑之至元。竟誤爲至正。相差幾八十年。弘治碑言阿無羅漢爲盤古阿躭十九代孫。康熙碑言阿躭爲盤古十九世孫。錯謬尤甚。劉昌本非一賜樂業人。其文自稱爲據舊記而作。則其所云周時始傳於中州者。明係因弘治碑考之在周朝二句、及正德碑稽之周朝一句而誤。不足信據。考古者謂耶穌紀元三十四年。(後漢光武建武十年)巴比倫有大戮猶太人之...
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