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川劇習語甚多，茲續誌如下：「外串」：一個演員受雇一個戲班，有時沒戲，則乘機到另一戲班或堂會演劇，多賺一點錢，謂之「外串」。從前康芷林是終身不外串的演員，因爲他覺得他是一個班子的首腦，「外串」就會影響班裏弟兄的收入。尤其當他主長成都三慶會，代表全省川劇學府，一切都在顧全同仁，不以私利爲重，所以從不外串。「安轉」：從前川劇班並不是就在一個園子唱，預先與此間戲園商定，甲園演多少天，就到乙園又唱多少天，都有定排，這個班子依照原定計劃演出，謂之「安轉」。「老斗」：...
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一、開場白爲硏究川戲，兩年前我便去買了一些有關川劇的唱片，和有關川劇記載的書籍，凡是懂得㸃川劇的同鄕友好，都前往請敎，經過近兩年來的硏究，總算多少對家鄕劇有㸃心得，故提筆寫這篇「對川劇的認識」的拙文，作爲抛磚引玉。二、川劇的歷史川劇至今大約有三百多年的歷史，它在我國地方藝術奔流中，是一支源遠流長的優美細流。就以擁有觀衆而言，遍及陝西、四川、西康、貴州、湖南、湖北各省，約佔全國人口比例四分之一。抗戰期間，國府遷都重慶，那時的娛樂可說是以川劇爲主，抗日戰爭結...
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愚生而不見父，幼而嘻游。及長，又不知請益賢師友。其在斯世，直一內愧神明之人爾，惡足以知孟子。然愚雖不學，寧能無言哉。吾聞吾族風化之原，倡自庖犧，歷唐虞而三代，文質異數，舉不越乎人倫。苟於人倫有遺憾，是雖功烈震寰宇，著述充楹櫥，亦適爲兩間之稊稗。故人倫者，人之所以自盡其才，而爲天地立心者也。愚讀孔孟書垂四十年，賴先烈之靈，俾不終於迷而不復。審乎天下之亂，非衆人之爲也；一二予智自雄之士，不安於故常，而日騖於抉破藩籬，以逞其俄頃之私計，而天下之禍，乃相引而無已...
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老子述记」一书，朱芾煌先生著，民国二十五年十二月商务印书馆初版，全书共约六万字。朱芾煌先生，字绂华，四川省江津县人。生于民元前二十七年，逝世于民国三十年。淸末参加中国同盟会，武昌起义后，奔走南北统一，屡濒危难，颇著勋劳。三十八岁即退隐北平，潜心学术研究。其生平经过，周开庆先生另有「记朱芾煌」一文（载畅流半月刊），记述甚详。朱先生撰著本书，卷首有「述老缘起」，自述其经过。据谓：「民国二十五年春，余撰法相辞典既成，因诣商务印书馆商出版事，遂与内人漫游西湖
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编者按：本文载本年一月九日中央日报，为中央日报记者胡有瑞先生所撰，大标题：「植物园地中的丰收者」，小标题：「李先闻所长出现『世界科学名人录」上」。本刋特予以转载，幷略易文题如上。骑着一辆破旧的脚踏车，中央研究院植物硏究所所长李先闻博士，每天的晨昏，总是这般悠然地在南港学园中蹓跶着。说着一口浓浊的四川官话，一袭陈旧的西装，尤其是一双「大」而有声的皮鞋，从外表看来，他好平凡、好朴实，任谁也想不到，他是一位「学术王国」中的富翁。美国的麦克尔名人录出版公司
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总干事。本会章程计十九条如次：川康渝文学研究会章程（七十年十月四日成立会议通过）。第一章 总则第一条：本会定名为川康渝文学研究会，属于川康渝同鄕会，以川康渝文物馆为推行单位。第二条：本会之宗旨如左：1为响应政府文化建设号召并以发扬我国固有文化曁鄕邦文化及连络鄕谊。2研讨交换文学创作，理论与知识。3共同发展文学的时代性与创造性。第三条：本会设于台北市，川康渝同鄕会内。（台北市中山北路二段卄七巷十七号五楼。）第二章 任务第四条：本会之任务如左：一、研究文学理论。二、发展
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廖平，字季平，四川井研縣人。家貧，父嘗爲人牧牛傭力。稍自給，乃設磨坊鹽井灣，督諸子助之。平獨嗜學，不受命。寄僧舍，僧饋黍餅，媵以糖。方讀，誤蘸墨瀋，食久之，始省。旋爲諸生食廩餼。南皮張之洞督川，以學拔識之，選入尊經書院。時湘潭王闓運主講席，平師之，稱高第弟子。與綿竹楊銳，漢川張祥齡齊名。光緖五年，擧於鄕，十五年，大挑二等。其年成進士，用知縣。平以親老不欲遠官，請就敎職，選授龍安府學敎授。歷射洪安岳敎諭，綏定府學敎授。又嘗爲尊經書院襄校，嘉定九峯書院，資州...
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学说到了汉代，因儒道两家盛行而渐衰落了。司马谈论六家要指，虽称墨者为「强本节用，人给家足之道」。而司马迁却不单独为墨翟立传。汉书艺文志敍述诸子，墨家的著作仅有六家，为数最少，亦可见其衰落的迹象了。魏晋以后，其学几绝。其书传及淸代，时间久远，文字脱误甚多，而鲁胜、乐台所注，又早失传，致几不可读，毕沅乃复为注释，卢文绍、孙星衍、王念孙、顾千里等又加以校仇，至孙诒让更集各家之说，断以己见，经十年的研究，而作成墨子闲诂一书，矜愼博洽，墨家学说，始得渐复为世人所知了。鄕人
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民国七十六年九月二十七日，天虽下着细细的小雨，革命实践研究院党研班前后期结业的同学，在陶逸明、戚中辉两位学长筹划安排下，访游国家剧院与国家音乐院后，便乘车前往士林外双溪，访游已故当今画坛巨师张大千先生生前的住所—摩耶精舍。访游时，经接待人员的介绍说明后，得知张大千先生名爰，字季爱、别号大千居士，四川省内江县人，生于民前十三年，卒于民国七十二年，享年八十五岁。先生一生多所历练，不仅绘画成就出类拔萃，自成一家，其他如早年越日本学习染织，稍后又尝入寺为僧，并在
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编者按：本文录自民国三十三年出版之汶川县志，张先生认为纂修县志，须具「考订宜精」，「甄釆宜备」，与「抉择宜审」之「三善」，特为转载，以供研究方志者之参考。方志之辑，所以察疆理建置之宜，省世会通变之迹。凡夫山川舆域，物产贡赋，民俗土风，靡不总括区别。著已往之成规，而未来之施政敷敎，率于是取资焉。非特摭拾旧闻，鹜奇炫博已也。以余所覩，明康海之武功志，淸李兆洛之凤台志，最称精当，其他辑录，鲜有逮者。于以见斯事之难，岂率尔操简牍者所能为役哉。十九年余长上
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