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富阳县位在浙西，钱塘江上游，亦称富春江，东南西北四周围，与杭州、萧山、诸曁、桐庐、浦江、新登、临安、余杭是近邻，一个县治辖区，分为江南江北，县政府设在江北，贴近江边，江南人才较多，江北财富较裕，原因江北农田较多，人口较少，大有关系，整个县境内，有高山峻岭，有大江小河，有农地，有良田，不仅风景优美，气候四季分明，有稻麦、玉米（俗称六谷）黄豆、茶叶、竹笋、草纸、黄纸、白纸、木材、石灰、大宗产品，亦富渔水之利，人民生活，虽不富庶，可称小康。富阳人出生在一个小康
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民国三十二年八月，奉陆军第八十师师长李良荣之命派赴广西咸水陆军步兵学校西南分校近战班受训，至民国三十三年四月一日毕业，因在校表现成绩优异，毕业前即由步校发布校令留校服务，充任敎育处上尉助敎。咸水在湘桂铁路上为一小站，北上桂林，南下全县（州），均约为慢车一小时。本人此时无兵可带，假日北游桂林，南返全（泉）州，悠然自得。北游桂林「桂林山水甲天下」，这话说得一点都不错，淸澈明净的漓江，千姿万态的奇峰，眞如韩愈诗云「江作靑罗带，山如碧玉簪。」桂林的山都是石灰
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文·何国清古诗「石灰吟」的作者，早年中央日报副刊的方块园地，有沈谦先生作品「要留清白在人间」文中，曾简介是明代兵部尚书于谦（一三九八至一四五七年）于十二岁时的少作。于谦并另有一首「煤炭吟」，今顺介于后共赏：凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火烧回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。聂彝元赖生功力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。注：为「柏克莱」朱维康先生「和古诗《石灰吟》」一文作解释。
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的球会互相邀请作友谊比赛是当时最重要的校际活动。比赛场地多半是少城公园广场，只要栽好球门，洒起石灰划成界线就行了。球会创立之初，球员们没有球衣，比赛时只分别在脖子上挂着红色或蓝色的布条以资识别而已。没有球鞋，多半是穿麻底的，蓝色绵线编成的「灌县草鞋」，甚而至于间或有光着脚板去与生牛皮壳子硬碰的。那些选手们多半是踢圈子练出来的，他们的球艺当然不一定合乎正规的要求，但表演起来花样百出，多彩多姿，也颇能吸引当时的观众。有一些选手虽然球艺不甚高明，但以勇敢著称，比赛
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一、症状；外伤出血，谓之创伤。创伤种类，不一而足。有刀伤、跌伤、撞伤，主妇斫骨斫伤，厨司切菜切伤，多出意外，防不胜防。西医对于外伤之处理，手续过繁，消毒、缝合、绷扎，一不得当，往往化脓。甚且在急救途中，流血过多，半路死亡，纵使痊愈，疤痕累累，爱美士女，亦难免飮恨终身。中国民间单方则异于是，运用灵活，十不失一，皇皇西药，固不可同日而语也。二、治法；用牛胆一个、数个不等。台湾本省建材行有业经镕化包装之石灰，每包十许觔。可全买一包，或洽购几分之几。中国大陆，可
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一、山歌好唱口难开，樱桃好吃树难栽；白米好吃田难种；包子好吃磨难推。二、高山崠脑做茶亭，茶亭壁上画麒麟，七个老婆八个子，包我自己两棹人。三、上只崠子过只排，自己烫酒自己筛。买两木耳炒猪肉，又有荤来又有斋。四、新买箩绳两片开，同妳讲好情义来，交情交到八十外，不能行路坐轿来。五、手拿豆叶皮皮靑，妳要恋郞赶后生；再过几年人已老，「花边」相贴没人行。六、新做门楼粉石灰，祇见门楼不见妹；用那灯草挑田螺，难得心中嫩肉来。七、新买笠婆圆叮当，小弟家住九堡鄕；妳若有
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堆堆的奇岩怪石。眞是巧夺天工。「叠彩」两字确是名符其实。在山巓的小平坦处，又建造了精致的彩色六角古亭。游客们坐在这古亭里眺望远景，美丽的山峦和漓江，眞是美妙之极。但是更美妙的要算是芦笛岩的洞景了。洞深二四〇米，全长五〇〇米，冬暖夏凉。洞内有千姿百态的石笋、石柱、石幔、石花。奇花异草，飞禽走兽，瑶池仙境，目不暇接。入洞不远处，有一组雪白的石灰华乳石，它似飞湍的银瀑，凌空而下，「飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」但再细看，那飞瀑化成迎客的美仙姑，长裙拖地，宽袖紧
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「陳國輝在泉州的南安以及永春一帶做民軍頭目，約於中國國民黨淸黨前後受編爲「福建第二混成旅」。「受編後的旅部，設在泉州東街舊府衙門裏，他的部隊則分駐在各大寺廟。駐鎭泉州時，陳國輝對敎育、交通，更是大力建設，在泉州西門城外並開闢一個小型的飛機塲。福、泉、廈交通要道的泉州南門新橋，原是古時代用厚大石板建造的，橋面不寬，祗能容一部小汽車單行通過。他就決心把這座大橋拓寬，使用鋼筋水泥材料。當拓寬施工時，工程費很浩大，都交由「財務處」，負責措籌，頗費周章。一天，一個...
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造物者，对宇宙间之万物，皆有其奥妙之配置——动物有雌自有雄：否则不克繁衍，一颗草必有一颗露珠；否则无以生长吾家背山面水其山全为岩石（石灰石）形成；为石灰之天然质源。其水之岸，则自成一广大之沙洲，洲之上尽生芦茅，为烧石灰之燃料，非如此，则无法烧石灰！至于现代科学亦然。其发明一切事物，亦可谓赖造物者早为之安排，何以见？可证诸各种原料，即早蕴藏于宇宙之间，若无所需原料，则恐亦无所谓科学矣？基于此，孰谓非造物者之神奇杰作也？故吾村有此山，则有此洲，使之自然配当
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老来多暇，独守小楼，偶然翻阅剪报，瞥见了惊心动魄的故事重现！民国七十二年四月十二日中央日报第六版载着一则消息说：「钟乳石万年国宝，遭破坏情况严重」。因此使我这异鄕游子从心底浮泛着六十年前在家鄕——大坪所目击的同样令人心酸的故事。最近又从台北市嘉应五属年刋创刋号拜读林鸿标敎授所撰「嘉应五属絮谈」，文中谈到梅县一带石灰岩形成的槪要，对我来说眞是胜读十年书了。梅县有句俗话说：「穷无路，挖爷墓」。意思是说一个人穷困到走投无路时，往往会把祖上的骸骨挖出来，将坆地
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