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無往而不錯。我在當時却辨別不出來。事後我曾說：假定「六大」之後，留在中國直接領導的不是立三而是我，那末，在實際上我也會走到這樣的錯誤路線，不過不致於像立三這樣魯莾，也可以說，不會有立三那樣的勇氣。我當然間接的負着立三路線的責任。於是四中全會後，就決定了開除立三的中央委員，開除我的政治局的委員。我呢，像上面已經說過的，正感謝這一開除，使我卸除了千鈞重擔。我第二次囘國是一九三〇年八月中旬，到一九三一年一月七日我就離開了中央政治領導機關，這期間只有半年不到的時...
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历史高度来看风格，作为《诗录》最大的骄傲，这就应该推崇革命烈士恽代英和瞿秋白了。恽代英的「留得豪情作楚囚」是何等的大声镗鞳！瞿秋白的「我意斯文外，别有天地宽」，对人生道路的思考、抉择及其表达，又是何等的深沉！他们意境的扶摇万里，自然又更超迈前人了乡邦文献，特别是作为人文渊薮的像常州这样一个名区的文献的撰辑，有相当难度，作家辈出，卷帙繁重，没有饱学和卓识的人，是不可能主持好这一工作的。然而牧之先生出而任此，却胜任愉快。牧之先生不仅为饱学之士，而且他自己就是一个
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在常州城区的古运河旁，至今还保留有一条五六百米长的小巷{—青果巷景象。青果巷隐伏于闹市暄街，狭窄幽深，青砖小瓦，高墙深院，一色明清风格。巷子不长，可明清两代居然走出近百名进士，近现代又走出了几十位文才武略、享誉中外的知名人士。这里有明代著名散文家、抗倭英雄唐荆川故居，清代著名书画家汤贻汾故居，近代实业家盛宣怀故居，晚清谴责小说家李伯元故居，著名语言学家赵元任故居，中共早期领导者瞿秋白故居，爱国实业家刘国钧故居，抗日救国会「七君子」之一史良故居。若是按长度
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這樣我擔負了直接的政治領導有一年光景（一九二七年到一九二八年五月）。這期間發生了南昌暴動。當時，我的領導在方式上同獨秀時代不同了，獨秀是事無大小都參加主持的，我却因爲對組織尤其軍事非常不明瞭也毫無興趣，所以只發表一般的政治主張，其餘調遣人員，和實行的具體計劃等，就完全聽組織部軍事部去辦，那時就感覺到空談無聊，但是，轉念要退出領導地位，又覺得好像是拆臺，這樣，勉强着自己度過了這一時期。一九二八年六月間共產黨開第六次大會的時候，許多同志反對我，也有許多同志贊...
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线是我的许多错误观念——有人说是瞿秋白主义——的逻辑的发展。立三的错误政策可以说是一种失败主义，他表面上认为中国全国的革命胜利的局面已经到来，这会推动全世界革命的成功，其实是自己没有把握保持和发展苏维埃革命在几个县区的胜利，觉得革命前途不是立即向大城市发展而取得全国胜利以至全世界的胜利，就是迅速的败亡，所以要孤注一掷的拼命。这是用左倾空谈来掩盖右倾机会主义的实质。因此在组织上，在实际上，在土地革命的理论上，在工会运动的方针上，在靑年运动和靑年组织等等各种问题上：
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記得當時懂得了馬克思主義的共產社會同樣是無階級、無政府、無國家的最自由的社會，我心上就很安慰，因爲這同我當初無政府主義，和平博愛世界的幻想沒有衝突了。所不同的是手段，馬克思主義吿訴我要達到這樣的最終目的，客觀上無論如何也逃不了最尖銳的階級鬪爭，以至無產階級專政——也就是無產階級統治國家的一個階級。爲着要消滅「國家」一定要先組織一時期的新式國家；爲着要實現最澈底的民權主義（也就是無所謂民權的社會），一定要實行無產階級的民權。這表面上「自相矛盾」而實際上很有...
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同時要說我已經放棄了馬克思主義，也是不確的。如果要同我談起一切種種政治問題，我除了根據我那一點一知半解的馬克思主義方法來推論以外，却又沒有什麽別的方法。事實上我這些推論又恐怕包含着許多機會主義，也就是反馬克思列寧主義的觀點在內，這是「亦未可知」的。因此我更不必枉然費力去思索：我的思路已經在靑年時期走上了馬克思主義的初步，無從改變；同時，這思路却同非馬克思主義的歧路交錯着，再自由任意的走去，不知會跑到什麽地方去。——而最主要的是我沒有氣力再跑了，我根本沒有...
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我不過滿三十六歲（雖然陰曆的習慣算我今年是三十八歲），但是，自己覺得已經非常的衰憊，絲毫靑年壯年的興趣都沒有了。不但一般的政治問題懶得去思索，就是一切娛樂，甚至風景都是漠不相關的了。本來我從一九一九年就得了吐血病，一直沒有好好醫治的機會，肺結核的發展曾經在一九二六年走到非常危險的階段，那年幸而勉强醫好了，可是立卽趕到武漢去，立卽又是半年最忙碌緊張的工作。雖然現在肺癆的最危險期逃過了，而身體根本弄壞了，虛弱得簡直是一個廢人。從一九二〇年直到一九三一年初，整...
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