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五、教义与堂规甲、「五皈」。皈是身心皈向之意也。一、「皈依」：心与道合，须臾不离也。二、「皈中」：不偏不倚，无过与不及也。三、「皈正」：洁心自爱，磊落光明也。四、「皈一」：纯一不二，不旁外鹜也。五、「皈空」：浑忘色相，毫无挂碍也。乙、「四考」。考验眞伪，考验过格也。一、「考眞」：乃守己之义。达明本性，葆守眞元，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈，眞信无疑，虔虔诚诚的求道。二、「考直」：乃诚实之义。其直如矢，绝无邪曲，表里如一，直进勿退，公公正正的行道。三、「考
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黄畬山地处福建，广东，江西三省边境，为南山支脉，其山峯之水，一面流向福建省，一面流向广东，一面流向江西，为三省分水岭乃 眞空敎发源圣地也；峯峦峭蒨，泉石淸奇，背倚蟠龙，山川蕴秀，气势郁盘，众山环绕，竹木林密，远视如华盖，地气使然也。眞空敎祖于同治元年，即公元一八六二年，回到故里黄畬山培桂园，设坛创敎，广施敎化，普渡众生，揭行仁义道德，定五皈为敎义，立四考为法规，示人坐悟，接淸化浊，以戒烟治病，解除鄕民疾苦，劝昆弟割产济度，有二十七天，度过一万余人之奇蹟
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公元一八六二年创敎，流行于江西、福建、广东、湖南、湖北、江苏、安徽、河南、四川、陜西、甘肃等省，远达于海外，东南亚各国通都大邑，都有眞空敎的存在。二、教主眞空敎敎主眞空祖师，姓廖，名帝聘，号兆空，字达羣，江西寻邬县桂岭水东村，廖交泰公之长子，母赖氏夫人于道光七年即公元一八二七年，四月初九日分娩时，异香满室，仙乐盈庭。有兄弟六人，敎主自幼风度不凡，寡言笑，喜静坐，好栽道旁树木，检拾遗弃字纸，修剪碍道荆棘，扫除当途瓦石，救难济急，乐善好施。尝受业于胞叔庠生履泰公
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口复本原道堂。霹雳州：怡保，眞空道堂。红毛册，眞空祖师道堂。昆仑喇叭新村，复本原总道堂。实吊远，南华山。甘文阁，和南道堂。立桥律，眞灵道堂。丹绒马林，桂南道堂。美冷，桂南坛。大平，眞和道堂。司南马，眞空祖师道堂。浮炉江沙，复本原道堂。安顺，宣道堂。和平，眞德和道堂。马六甲州：三宝井，眞空教道堂。淡武郞格律，明和坛，牙也美垅，返本原道堂。德化会舘，一心堂。余文打，明德坛。吉打州：吉打过港，道南坛。双溪大哞，原南道堂。居林，眞空祖师道堂。复本堂。玻璃巿，原南道
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四、经典眞空教经典，有报空（又曰首本），无相，报恩，三教，共为四卷。经句包涵儒释道三教之蕴义，以唱词说白相间而成，其法则超出三教之外。四部经卷内容摘录如下：一、报空宝卷。开卷白：「大道如意，复始空中，空中复始，复始空中，祖师灵光普照，变化无穷无尽，无尽无穷，复本返原，归一归空就是。虚空天地本原，无极神通，无极化身，天地本原，复本返原，归一归空就是。大道如意，眞空祖师四月初九生，知恩者当天跪拜，有求必应，登高越好，空中拥护，赐福无穷。此道复本返原，无极
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三、传道祖师受到魔杂，因此想到孤身一人牺牲，空道就此中绝，于是传道于三弟帝佐，及五弟帝召二人，详示五皈，揭明四考。并悟出空中图，三敎图，命两弟执笔绘出悬挂道堂，指图讲道。祖师传道两弟之后，又收赖凌张三子为徒。赖子名仁章，因沾奇疾，入坛求道，乍跪拜奇疾突发，仆地如死状，祖师与两弟凝神闭目静坐，不久赖子苏醒，顿觉神淸气爽。祖师谓之曰：「汝领受吾道已脱了凡胎入圣胎矣。」从此执弟子礼。凌子名邦璧，因沾染鸦片，诣山求戒脱，不数日而烟瘾消逝，也追随左右，立志修道。张
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六、分布槪况眞空教自同治年间，在江西黄畬山创始以来，为期百余年，最初盛行江西各县，其后流行福建、广东、江苏、安徽、湖南、湖北、河南、四川、陜西、甘肃等，各省市县，设立道台贰百余所。（参见罗香林教授所著「流行于赣闽粤及马来亚之眞空教」一书）。自民国卅八年，**窃据大陆，各省市县道堂十九被毁，信徒被杀者，数以万计。眞空教传播于海外，始于公元一九零七年，即民国前四年，首传于星加坡，马来西亚，其后续传于泰国、印尼、越南、沙捞越等国，传播之速，布道之广，是宗教中之
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