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条,以见其变迁云。相书考扬子法言君子篇云:「通天地人曰儒,通天地而不通人曰技」,予谓欲求通人之道,必须识人,欲求识人之道,必自先通相人学始。盖相学能辨忠奸,能别贤愚,大用之则有利于邦国,小用之则有利于身家,岂独通人识人已哉?欲获相学之津梁,师承之外,在阅秘笈,古本相学著录见于四库全书目录者,有月波洞中记,太淸神鉴二书,稍后有金尙书张行简之人伦大统赋及无名氏冰鉴七篇。后二者笔者均曾阅读,人伦大统赋词义明简,条目疏畅,为硏究观人术者必读之书。原著有元侍郞薛延年
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