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历史上有两次「百日维新」，都是以难堪的局面收场。主事者枉有热血与理想，徒有「直道而行」「一以贯之」的自负，欠缺了一些政治艺术，少了一些人情义理，不合于中国的政治文化。这两次百日维新的主角，一个是任用康梁变法的逊清光绪皇帝；另一位是今总统马英九先生的尊翁马鹤凌先生，他曾任中国国民党知识青年总党部书记长，恰恰祗有一百天，意气风发地上台，悽然暗淡地下台，因此而被熟知内情者戏称为第二次「百日维新」。笔者无意厚诬古人，更无意亵渎当今国家元首的尊长，而今不揣冒昧地
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危机，促使人们进一步觉醒，形成了广泛的变法维新思想，这种思潮，在光緖二十四年（一八九八年）达到了顶点，其著名的代表人物有康有为、梁启超、谭嗣同、严复等。他们一方面多次给皇帝上书，请求学习日本变法维新；一方面积极从事变法宣传活动。在强大的舆论压力面前，慈禧太后不得不假惺惺地表示：「皇上要办的事情，太后决不阻挡。」于是光緖皇帝便在六月十一日，颁定「明定国是」诏书，宣布变法。从六月到九月，维新派积极推行新政，这就是光緖皇帝的「百日维新」。（注：光绪帝）百日维新违背
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下，拟就开铁路、设邮政、裁绿营、立学堂、废科举、开经济特科等十二章变法章程。光绪帝以为可行，于光绪二十四年（一八九八）六月十一日正式颁诏，实行变法，首先宣布废除八股取士的科举制度。其余各章将逐步推行。遗憾的是「百日维新」的帷幕刚一拉开，即遇到以慈禧太后为首的守旧派势力的激烈反抗。当年九月二十一日，慈禧太后发动政变，幽禁光绪皇帝于瀛台，废除光绪皇帝颁布的变法诏令；维新派首领谭嗣同等「六君子」惨遭杀害，康有为、梁启超逃往国外。王修植早在一年前调离京都，才幸免于难
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辔蔽云天，迢递春城北斗悬。文石陛前新论议，黄金台上众才贤。试从邹衍谈天后，重溯轩辕铸鼎年。海水万重星四野，苍生系命好筹边。」遭遇革职归野后，他仍忠于光绪帝，虽不能「为德宗谋」，但昔日宿愿不改，继续宣传自己的维新变法主张，认为立议院达民情、兴学校育人才，是立国富强之本。光绪二十四年（一八九八）四月，光绪帝宣布变法，「百日维新」揭开序幕。慈禧太后对此不满，发动戊戌政变，镇压维新派人士。文廷式当时己返籍家乡，和乡梓士绅一起办学堂、倡新学，应允同族弟在萍乡组建「广
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君主立宪，落实国家现代化之基。以期国家民心早日奋发图强。深获光绪帝赞赏，并于光绪二十四年（一八九八）六月十一日正式下诏变法，气象一新，惟遭慈禧及守旧大臣反对，幽禁光绪帝于南海瀛台，百日维新功亏一篑。康、梁分渡香港与日本继续鼓吹振兴国家之道，对民族主义，世界大同，民权政治，自由主义等中西政治思想尤所倡导。青年知识份子多受感召，爱国之士日众，惟衡君主立宪已不可行，然而热望改革的潮流并未停止，加以民智大开，民主革命风潮日渐汇成巨流。第三阶段—革命建国，民主立宪
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了。一八九八年二月二十一日，维新变法又遭到后党的突然反扑而失败，光绪幽禁，康梁流亡国外，「戊戌六君子」喋血都门，「百日维新」昙花一现，变法新政，顷刻瓦解。陈炽受到很大打击，经常高歌痛哭，最终懮愤而死。〔注〕本文材料来源：㈠上海人民出版社《中国近代简史》二〇四页，㈡海电视大学发行《中国近代史琼羽资料》，㈢江西教育出版社《江西历史》六十二页，㈣戊戌变化人物传稿。
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為紀念戊戌維新運動一〇〇周年，由福洲市社會科學院、社科聯，晉安區文化局、福海文教基金會聯合舉辦的《戊戌變法與福州近代思想文化》學術研討會于八月十九—二十日在福州舉行，會議收到論文四十三篇，省市有關領導和專家學者五十多人參加。論文着重從其歷史背景和在思想文化，社會教育等方面對近代福州的影響，以及福州人嚴復、林旭、林紓、黄乃裳等在這一歷史性大變革中所作出的重大貢獻和犧牲，來闡述戊戌維新變法不僅是一次政治革新和思想啟蒙的運動，更是一場可歌可泣，轟轟烈烈的愛國主...
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