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日本侵略者无地自容，狼狈不堪。最后，又把「九」字说囘到重阳。农历九月初九俗称「重九」，因两九相重，故称；又因「九」为阳数，两阳相重，故又称「重阳」。魏文帝曹丕《九月与钟繇书》云：「岁往月来，忽覆九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。」因「九」字为「久」的谐音，故意味年岁长久。九九「登高会」重阳节最突出的节俗活动是登高。登高之俗起源很早，宋高承的《事物纪原》云：「齐景公始为登高」，是说战国的时候已有登高活动。不过当时的登高并不固定在重九。重九登高之
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阖家欢活动时间2012年10月13日星期六上午8时00分～下午2时00分活动地点剑南捷运站二号出口←→剑南路郑成功庙活动对象65岁以上长者暨其家属活动内容时间 内容08:00-08:20 报到08:20-08:30 健康暖身操08:30-10:30 登高健行活动10:30-10:40 休息时间10:40-11:00 长官暨贵宾致词11:00-12:00 名人开讲：潘怀宗 药学博士主题：用药安全暨健康促进讲座12:00-14:00 联谊餐叙（典华餐厅）14
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重阳登高即兴五龙雄峙此登临，旖旎风光缓步寻。远看东辉腾紫气，近聆北郭布佳音。我歌红日经天丽，谁咏豪情绿绮琴。喜见城乡臻富裕，和谐社会发高吟。
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随飞鸟而至，结缘桂竹榖山峦张开环抱，碧泉溢出酒杯我看见谪仙太白抛却仕途，甩开升官的羁绊昂首抚须，系剑吟诗重阳宫，开出一贴一贴的良药救赎浮生浮生片刻，与道长对酌芭蕉树下论道，挥毫修性养生，率性而为的姿态钟声，从久闭的胸腔响起蒲团，团坐。或者朝山跪拜重拾心头的金子度日，消耗登高缘于古人，逃避瘟疫道士真言，流传至今村庄已被遗忘，登高却让时间在延长重阳宫的青苔和秋风相伴攀爬冷夜倾斜的身体白云飘过，山花枯败、绽放岩石和土壤年复一年进行着较量登高，适宜单人行动端正
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据说此间治安很好，山下路口有警卫日夜看守，禁止闲杂人等进入，当然房价也相当可观。这里空气清新，环境幽雅，山居静养，再好不过。祗是出入交通甚不方便，如果自己没有车子，叫计程车也不容易。我们在冯宅停留二十分钟，即告辞下山。回程车上王理事长问我：假使山上房子免费给你来住，你要不要住？我说；我是俗人，恐没有那种清福，今日偶然来此算是重九登高吧！
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岁岁重阳，今又重阳。我国的重阳节和其他的统节日比较，敬老尊老、赏菊、飮菊花酒和登高是其鲜明的特征，而且也是老风俗了。据西汉《长安志＜记载，我国古时长安近郊筑有高台，每年重阳前后，许多老年人都要去那里登台游览，故称登高。另据南朝梁人旻均《九日登高》：「汝南桓景，随费长房游学，累年。长房谓之曰：『九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以紧臂，登高飮菊花酒，此灾可除。』景于是日：齐家登山。夕还，鸡牛马羊一时暴死。」当然，避灾之说不足信，但九九登高
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满城风雨近重阳」，虽是一句最好的诗，但在江南却并不尽然。重阳前后，正是秋高气爽的好天气，极少风雨。杭州西湖，三面环山。重阳要登高，本不愁没有地方可去，但是杭人还是喜欢上城隍山。也就是吴山。城隍山在杭州城内，与西湖诸山之在城外的不同。从淸和坊转入大井巷，可以上山。从藩司前入粮道山，也可以上山。城隍山上山的石级，平坦宽濶。山既不高，走来更不费力。儒林外史写马纯上—马二先生，从嘉兴到杭州。就在城隍山上，遇见了匡超人，在摆拆字摊。儒林外史第十四囘，写道：「城隍
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数，两阳并应，故曰重阳」。至于重阳避灾的起源，按续齐谐记所载，是由后汉桓景的故事而来的：原来桓景居汝南，随费长房游学，长房吿诉他，九月九日他合家有灾，速制纱囊盛茱萸，系在臂上，登山飮菊花酒，可消此祸。桓景依言而行，晚上囘来，见鸡犬牛羊，都已暴毙，而人口得免。后来世人每年此日，也依样画葫芦，历久而成风俗。故风土记云：「九日登高飮菊花酒，折茱萸揷头，以避灾祲。」所谓茱萸，是落叶亚乔木，叶羽状，夏开浅绿色小花，结实紫赤色，茎可入药，亦名吴茱萸。又有一种食茱萸，状
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初九俗称「重九」，因两九相重；又称「重阳」，因九为阳数，两阳相重，故称，汉末魏文帝曹丕《九日与钟繇书》云：「岁往月来，忽覆九月九日，九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久。」因「九」字为「久」的谐音，故意味年岁长久。在重阳的节日里你可知道「登高」、「插茱萸」以及「飮菊酒」等习俗吗？重阳节又叫「登高节」，据梁代《续齐谐记》载：东汉的费长房随卖药壶公入山修道。归来时壶公送他一根竹杖、一张符。这根竹杖能行千里，用符能治毛病，因此费长房远近闻名。那时，汝南地方
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台湾全人照顾协会与中华民国眼科医学会为长者举办登高健行、联谊餐叙暨健康促进等活动；时间一〇一年十月十三日（星期六）上午八时至下午二时，欢迎本会六十五岁以上会员暨眷属报名参加，限额四十名，额满截止。报名电话：02-23052885仇小姐。
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