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當場雖有好奇者，欲加購買，但因泥蠟燭能否點得着，疑問仍難祛除。胡媚娘又係爲一口沒遮攔難以取信之幼女，萬一爲其愚弄，買回去點不着，不免爲人譏笑，因此在場各人，大都欲買又止，極爲尶尬。最後甚多畏人所見，面向外，手向內各執一文錢，由胡媚娘各給以泥蠟燭一枝，紛紛而去。其中有一人買得泥蠟燭一枝，始終藏於衣袋內，不爲家人所知，在夜深家人熟睡時，獨自一人，在其書室內，將泥蠟燭取出，一點即着。此人素嗜好着象棋，忽微風過處，有一人與之在桌前對立，互着象棋，車走直，馬走斜，...
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则种桑养蚕，或则纺纱织布，或则制衣做鞋，多是社会上的生产者。在那时纺纱，工业不发达，做工者少。但我们游瘦西湖时可以看到有妇女在撑着游艇。每天淸晨有四鄕万千妇女挑着黄泥或蔬菜、瓜果进城叫卖。这些都是劳动的妇女，以她们的劳力换取金钱的神圣职业妇女，扬州的妇女应该被人尊重。以上仅就有关扬州妇女问题将实际的状况写出以证明该书种种不实而荒谬的评述。易君左以诗文名，前一些时已在台逝世。我们除了哀悼外，最令人痛惜的就是因为他写「闲话扬州」，而失掉使人对他的尊重。易君左为
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一、扬州瘦西湖揽胜绿波春浪晓莺啼，六代青山百代迷；白塔晴云辉日月，五亭倒影映隋堤。琼花竟艳撩人醉，玉树联珠惹蠂栖；廿四桥头帆似锦，古今骚客费吟题。二、登文游台拾级登高胜地蝣，湖山一色眼前收；无双国士今安在，情韵遗风万代留。注：文游台位于高邮城东，相传宋代文学家苏东坡、秦少游、孙莘老、王定国等四人曾载酒论文于此。为了纪念这次难得的群贤聚会，故称这里为「文游台」。三、海州第四届桃花节开幕连云港市海州第四届桃花节于二〇〇〇年四月八日起在国家森林公园桃花洞
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我是中国人·我爱中国！我是扬州人·我爱故鄕！中国文化悠久，扬州也文风雅丽！文人诗人，书画名家辈出。而文化韵味似乎已经揉和到扬州人的生活里，言谈擧止，温文尔雅；就是普通人家，也都拿得出一些家藏文物，而庭园假山，莳花品茗，养鱼种竹，吟诗论文，更极富于生活艺术。故鄕风景，也秀美非凡，瘦西湖一湾碧水，柳暗花明，五亭桥，那一个又一个的别致桥洞，走遍中国，还没有看到有和它相同的。平山堂有靑松翠竹，有古寺钟声，有欧阳修读书处，还有一座半隐山坡，半峙冈上的平远楼，「平远
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瘦西湖」这一名词，在古代旳扬州，并无所见，在唐宋诗人歌颂扬州艶丽旳诗章中，亦从未提到「湖」字，例如最脍炙人口之唐杜牧的诗：「靑山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋，二十四桥明月夜，玉人何处敎吹箫。」以及其他「天下三分明月夜，二分无赖在扬州。」「春风十里扬州路，卷上珠箫总不如。」等诗章，均未及「湖」景。即在宋词中「去年雪满长安树，望断扬州路，今年看雪在扬州。…」（向子諲词）总是说扬州人物文秀，豪华兴盛，正如：「腰纒十万贯，骑鹤上扬州。」为人人向往之事。据辞源所载
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乾年间的一位杭州人汪沆，他在一首诗中写道：垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作痩西湖！这「瘦」字之妙，有人把她比喻为「环肥不如燕痩」。瘦西湖中有个四面环水的小岛，与小虹桥和玉版桥相连，人称「小金山」，它也是相对于鎭江的金山而名。由此可见扬州人好摹仿又虚怀若谷，除「瘦西湖」、「小金山」外，还有「小秦淮」、「小万柳堂」等，自谦「小」和「瘦」，形成了扬州市的地方特色：小巧。连那些民居建筑，也都只一二层楼的小屋，似一顶顶的道士帽。连城中也少有
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姊姊是个「大三八」，我怎么能说「公共浴室，没有个人尊严了。」那你就别洗澡。晚饭吃我从台北揹去的油炸鲜醃鳗鱼和油炸鲜醃鸡块，在南京过了一夜倒没有坏。妹妹也有一盆红烧瘦鸡。台湾的水果菜蔬鸡鱼等越来越大，相形之下妹妹的红烧鸡是瘦鸡了，这该感谢我们的四健会和农复会吧。隔一天是星期日，妹妹的单位派车让我们去扬州「瘦西湖」玩。瘦西湖也是国家重点风景区，在淸代康熙乾隆年间已经形成，票价五元，也算是贵的了。「两堤花柳全依水，一路楼台直到山」的湖上园林，它融合南方之秀、北方之
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（一）重見故鄕卅年夢繞痩西湖，往事如煙草木枯。看到古城新氣象，繁華不讓漢江都。（二）謁史公祠上國衣冠土一丘，孤忠猶忍說揚州。梅花萬點空餘淚，記取春秋亂愾仇。（三）游綠楊村白旗紅字綠楊村，畫舫香車直到門。水榭茶餘探勝境，濃陰深處最銷魂。（四）泛舟虹橋樓閣亭台復舊觀，痩西湖共運河寬。虹橋水接桃花汛，春柳長堤映碧湍。（五）登廿四橋大千世界小蓬萊，劫後湖山次第開。二十四橋新弄影，簫聲明月動天來。（六）朝觀音山觀音山鎭蜀崗東，香海慈雲太古風。一覽江淮南亙北，爐煙直...
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明文昌阁兀立街心，虽曾来过扬州，但在有限的时间下，怎安排游历诺大的扬州城啊，于是决定：再游瘦西湖，吃扬州菜，赏玩一个园林。这样的时间还可赶回南京应亲戚的晚宴。去瘦西湖有水陆两路，水路从御码头乘船，漆得金碧辉煌，状似龙船样的汽船，叹叹叹的载了几十人，由南向北，荡游于湖中观赏各景点，半小时可将您送出北大门，瘦西湖你已到此一游了。我们则循陆路，在南大门购票而入，一路绿草似茵，繁花若锦，水波不兴，水站边画舫靠岸，有船娘划桨相迎，每送一景点收费八元，我们则沿路在树荫下
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见，对亲友持盈保泰之建议，亦尝莞尔而笑。盖其不时所发挥之高论，或陈迹之追怀，每更足以培养其心境，与润饰其思潮，则殊非一般人所能企及；尤其靑年时代动态之努力，实已建立现在健康之基础矣。唐老精神则含融于早年，对动植物学术兴趣之中，敦厚诚笃，虽国事蜩螗中，除不断从事敎育外，无法致力于硏究工作；但对莳花养鱼之环境仍延续其雅致高上情操。偶或与论及平素所好所熟知者，辄如靑年人之眉飞色舞，罄其所知以吿。秀峯为纪念先严在瘦西湖旁所建之纪念林园，（据大陆友人辗转相吿，三十余年
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