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庚午岁朝，云城易庵诗翁寿祝八八贱辰，台北留园主人，椰京怡园居士，从而和之，兴之所至，均奉酬焉。草木迎春又向荣，苑中一片贺年声，神经静后眠能睡，眼压高时视不明，私祝贱辰人寿健，欣达元旦泰阶平。问君何日归台北？同读南华学养生。
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那次由我们班上的导师朱安良先生领队，校中男女同学十二人参加这次旅行。因朱老师是苏州城内人，他毕业东吴大学法律系，家里房子好大，我们就住在他家，吃住都由朱府免费招待，住了四五天，受到热诚款待，令人永远难忘。三月四日，是我们到苏州的第二天，朱师带我们游西园和留园。西园附属于戒幢寺，森林夹道，绿荫迷离。该寺有佛像五百尊，金光灿烂，容貌各异，一尊尊的仔细观察它们的神态容貌，竟找不出一对相同。寺的西面就是西园，园很宽大，栽各种花卉及竹子，也有不少假山相叠，成为奇景。旁
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岁壬辰季秋，余避地自香江南游印尼，始识郭君汤盛于椰京，离乱因缘，气谊投契。汤盛躭于诗，虽居■阓，常于握算之余，忘形吟咏，每作必以示余，且使推敲焉！夫余谫陋，何足以言诗哉？惟居恒好以■管之识，拾沈之语，画鬼魅，说龙肉，侈口自神，盖旨在排遣，用资笑谑，非诚有得于诗，特汤盛不察，常谬叹为知音耳。比者汤盛将裒其四十以前作品及 尊翁柳和先生遗作，梓行问世，颜曰：「留园乔梓集」，既嘱题其签，复敎弁以序，余欿然未有以应也。顾闻之，在心为志，发言为诗，鲁志云：诗三百
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和公遗作及拙稿，在椰城梓行「留园乔梓集」一卷行世，颇获好评。佥认为拙作，颇合乎上述言善情眞，心正意诚及思无邪之条件。诗坛耆宿易君左先生，在当年所编之「华侨诗话」中，曾特辟「高歌气壮山河」专章介绍，誉之为少壮爱国诗人，奖许有加。嗣因印尼政局突变，迭次发生激烈排华事件。乃深感于寄人篱下之非计，毅然放弃创立二十二年之基业，于民国四十九年冬，擧家囘台定居，屈指至今，又将届二十五周年矣。居台期间，目覩民族气象之蓬勃，山川风物之嘉美，感发兴起，輙多题咏，更与诗结下
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凭两条腿就可以开步走，并不须支出半个毫子，苏州的名园古蹟，我就如此慢条斯理的走遍过来。偶读大陆名胜影集，兴之所至，提笔溯写苏州名园，雪泥鸿爪，能不慨河山之早已易色，往昔所产谓「上有天堂，下有苏杭」，今者冥府地狱，此语当不复适用久矣。苏州的名胜太多，我于此所忆写的，祇是四大名围。古典风味的留园「留园」是第一个要谈的，到过苏州的人，很少没有去游览过，我对它特别有点偏爱，每每一提苏州，情不自禁就联想到它。这个园林，在淸朝初年是刘恕的别墅，在明代则是徐时泰的东园
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提起江南风景，人们都喜欢把苏、杭二州并称，且不惜誉为天堂。这两处的风物，各有所长，在杭州，是以湖山胜；在苏州，则是以园林胜。前者描绘出钱塘的明秀，后者却刻画出姑苏的妩媚。苏州不但园林多，而且各有风格，像北城的拙政园、桃花庵、狮子林；中城的遂园、汪园、怡园、半园；南城的小仓别墅、植园、可园、沧浪亭、瞿园、瑞云峯，以及阊门外的留园和西园，都是很负盛名的。这些名园的布置，彼此风格不同，泉石之胜，花木之美，亭树之幽，各有各的情调，诗情画意，把苏州装点成一座大花园
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