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壹.钧瓷名称之由来及质疑一、按朱琰陶说所载；「钧窑宋初所造，因禹州昔号钧台，钧又讹作均，相沿已久。」二、钧瓷产禹州，因禹州昔为钧州，故称均瓷。三、古钧与均通，诗曰；「鍭既钧」、「射礼左右钧」、「盂子钧是人也」皆同均义。四、明神宗名翊钧，为避帝讳而称均。五、误把湖北之均州，当作河南之钧州，后发现湖北均州不产瓷，河南钧州产瓷器。按以上诸说，除第五项外，把均解作钧，理由似均牵强。很明显是犯了不熟悉地理之弊，钧窑既系宋初所造，似不可能因阳翟有古迹钧台而称钧窑。以
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平漢鐵路河南郾城段，有站，名小商橋，宋朝民族英雄岳飛部將楊再興戰死之處。史載：岳飛輕騎駐郾城，金兀朮忿於前次失敗，聯合蓋天大王，龍虎大王，韓常諸部鐵騎十餘萬衆，以雷霆萬鈞之勢來攻；岳飛派遣楊再興以三百騎偵察敵情，與兀朮主力遭遇於小商橋。楊再興挺戈直前，奮戰不却；兀朮揮軍圍之數十里，萬弩齊發，矢如狂風驟雨，三百人卒壯烈殉國，無一生者。敵亦傷亡數千騎，兇鋒頓挫，膽爲之寒。焚化楊再興遺體時，得箭簇斗餘，想見搏戰之勇，死事之烈矣。其後，岳飛之大捷於郾城，進軍朱仙...
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門神年畫，是我國民間藝術之一，同時也是我國社會歷史，生活信仰的反映。此類民間藝品的繪製與印刷，風格極純樸，源出於古代人民深信畫有靈，可以求其庇護托福，避兇迎吉。我國民間的門神，從前都是成雙作對的貼在門上，因係每年更換，故製作方面並不講究，也不能經久保存。因此現在坊間或儲藏家所現存的版畫，最古也祇是十三世紀時代的一部份的作品，但據歷史考據，年畫一物早在殷夏戰國時代，卽已有之。但年畫之在民間盛行，則始於唐代，相傳一日太宗患病，夢中彷彿聽到鬼泣神號，醒來告訴羣...
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中央政府，准予定每年八月八日为「父亲节」，通令全国奉行，旋奉中央核准，此乃「父亲节」之由来。目前国人庆祝「父亲节」，都是每个家庭个别擧行，在餐厅请客庆祝，或是在家中烧些可口又丰富的小菜，全家擧行庆祝。同时，为人子女者，可依父亲之喜好，买些纪念品赠送，以表孝心。以上种种庆祝的方法，对于如何选购纪念品及选订那家经济实惠的餐厅庆祝，都应该多费心思，好好选择，以示愼重。（吴权）
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什麼叫做宰相宰相又叫相國、丞相，是帝制時代，中央朝廷上，一人之下、萬人之上的高官。它的職掌是掌丞皇帝的旨意和相佐皇帝的萬機。用現代語說，宰相就是輔佐皇帝和統攝文武百官的幕僚長。早在商周時期，在朝的官員就有用宰字做官稱，例如冡宰、太宰是。周書序有「周公相成王」的句子，這裏的相不是官稱，而是輔佐的意思。周公姓姬名旦，是周武王姫發的弟弟。武王伐紂，擊敗了紂王姒受辛後的第三年（西元前一一一九年）就生病死了。他的兒子姬誦即位—成王，周公祇好負起攝政的責任，來輔佐這...
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明证正跟每一项中华文化的源远流长一样，当初周武王赐大舜的嫡裔姓妫，也是有源有本，而不是心血来潮随便胡诌的。这段渊源，可以在不朽的「史记」一书中找到明证，该书指出：「舜为庶人，尧妻之二女，居于妫汭，后因为氏。」由此可见，周武王之所以赐妫满姓妫，眞是由来有自。所谓「妫汭」，指的是妫水的隈曲之处，妫水，是在今山西省永济县的南方，向西流入黄河，也是中华民族所发祥的黄河的不计其数的支流之一。本省民间有一部「妫汭五姓大宗谱」，便详细记载着源自大舜的五个大姓——姚姓、虞姓
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土堆之间穿越而过，看起来无啥稀奇，但在一南一北的土堆上，却写有「焚经台」三个大字，这就不免令人一探究竟了，何以称这两个土堆为焚经台？据说：焚经台的由来，是起于东汉明帝永平年间，佛道两敎相互排斥而导致彼此斗法所筑的，既非天生，当然就饶有趣味了。话说佛敎从印度传入中国，是在东汉明帝永平八年（公元六五年）遣使往天竺求佛法，永平十一年（公元六八年）天竺沙门来华，当时民间并不怎样信奉佛敎，而在中国本来拥有极大势力的道敎，又对它极端妬忌，竭力排斥。迨至永平十三年（公元七
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徐霞客于明熹宗天启三年（纪元一六二三）游嵩山，亦有类似记载，他说：「二十一日，晨谒岳帝，出殿，东向太室绝顶。按嵩当天地之中，祀秩为五岳首，故称嵩高，与少室并峙，下多洞穴，故又名太室。两室相望，如双眉，然少室嶙峋，而太室雄厉称尊，俨若负。自翠微以上，连崖横亘，列者如屛，展者如旗，故更觉巖巖。崇封始自上古，汉武以嵩呼之异，特加祀邑，宋时逼近京畿，典礼大备，至今绝顶犹传铁梁桥避暑寨之名，当盛之时，固可想见也」。峻极于天太室、少室命名由来，据说是因为山下各有石室，因
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曲溝鄕位於安陽市西十二公里，緊鄰西郊、東風，南界龍泉，西接水冶，北界洹河與蔣村、洪河屯鄕瀕臨。除南界部分丘陵外，大部平原。河渠縱橫，土壤肥沃。安林公路、鐵路貫穿中部，交通方便。面積約三十八平方公里，耕地面積四萬三千餘畝，全鄕二十二個村（曲溝分燈塔兩行政單位），人口四萬六千餘人，均爲漢族，鄕政府駐曲溝集。曲溝古名干戈溝。相傳春秋末年，諸侯國交戰於此溝，勝者在西六里東彰武村表彰武功時，始將交戰溝命曰干戈溝。後來孔子經過這裡，因惡於征戰，遂曰：「渴死不飮盜泉水...
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淸之何瑞（沁阳）李棠阶（沁阳）毛昶（武陟）等，或系王侯将相，或系忠臣孝子、或系硕儒贤士，或系侠义英雄，均为照耀史册，永垂不朽之人物，缅怀鄕贤，实不禁家园故土之思！二沁阳之历史沿革沁阳原称河内，为旧怀庆府之首邑，府治即设在沁阳城内，故至今仍有府衙县衙旧址，民初废府后，以县城濒临沁河南岸，故改河内为沁阳。本县之由来，渊源甚久，兹简述如次：一、夏—属冀州覃怀地，按古河内郡有怀县，盖覃怀二字，共为一地，即今河南省境内黄河北岸沁阳县及其左右一带地。（见辞海）。二、商
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