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清代乾隆皇帝曾躊躇滿志地稱自己是「古稀天子」、「十全老人」。英國使臣烏爾尼在見過乾隆後，曾在日記中稱道：「觀其風神，年雖八十三歲，望之如六十許，精神矍鑠，可以凌駕少年。」據史載，乾隆確有一套養生之道。其辦法是：「吐納肺腑，活動筋骨，適時進補，十常四勿。」所謂十常是：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，眼常運，面常搓，足常摩，腹常旋，肢常伸，肚常提。四勿則是：食勿言，卧勿語，酒勿醉，色勿迷。總之即是：經常運動，注意飲食。
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起得早，睡得好，七分飽，常跑跑。多笑笑，莫煩惱，天天忙，永不老。日行五千步，夜眠七小時。飲食不逾量，作息要均衡。心中常喜樂，口頭無怨聲。愛人如愛己，助人盡忠誠。「忍」字養福，「樂」字益壽。「動」字健身，「静」字養心。人生是過路客，處世勿太認真。
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房，东大有名的红楼，每逢星期天，男同学们经过楼下便会喊著：「日上三竿了，不要再做红楼梦了！」学校周外是郊野，没有尘嚣市声，早晚之间，但听松风成韵，鸟语莺鸣，这座幽静的黉宫，位于淸帝北陵右侧。「我住进宿舍，生活方面都甚顺心，只感觉交通不太方便。」我如此跟室友们说。本地同学地理甚熟，她们说：「你没看见校门前广场上停放著许多马车？大道如砥，不大会儿就到市区。」「马车？」我心里在想，什么样儿的马车？我河北老家就有马拉的车，不叫马车，叫轿车；用一匹马或两匹马，叫「二马驹
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译者前言本文为日本国立长崎大学校长、法学博士具岛兼三郎所著「死亡边缘的奋斗」一书中的一章，描述其本人于伪满时期的狱中生活，「朝日新闻」曾向读者介绍，评价甚高。作者担任满铁调查局副局长时，于「满铁调查月报」（一九三九年十月号至四〇年一月号），发表了一篇「物资战略与外交政策」的论文，反对日、德、义三国同盟，引起各界爆发性的评判，因此，触怒了军部，竟被日本宪兵以反战分子的罪名而逮捕。首先于沈阳拘留所看管，后移交长春监狱收押，恰好与我方从事反满抗日的地下工作
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民國十年冬，我與先室王夫人意筠在故鄕結婚，迄今已六十有七載。我們結婚悉遵古禮，是我坐著花轎，後面跟著另一座花轎（預備給新娘坐），並伴以喇叭鑼鼓樂車，以及四位迎親人車，浩浩蕩蕩，吹吹打打，去到她家，小住一宵，此之謂過轎親迎。第二天將她接到我家，拜過天地、祖宗、父母，再一同上牀共飮合卺之酒，便成爲夫妻。結婚時，她二十一歲，我十九歲，在此之前，我兩人彼此從未見面，乃禮不許也。我們夫妻感情全賴婚後培養，說起來，倒也兩情相悅，恩愛有加，以迄於老。婚後約十幾年，聚少...
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的姿态竟然像是一双祈祷的手臂，那样优雅又那样自然。在小小婴儿美丽和从心所欲的示范里，也许深藏着每一个舞蹈者的梦想吧。2七八岁的时候我们家住在香港，有一对夫妇结婚很久才生下一个女孩，周岁的时候特意去照相馆里给她拍了好多张可爱的相片，还把其中的一张放大了配上框子拿来送给我们。我记得父亲笑嘻嘻地向他们道贺，然后马上钉了个钉子把相片挂在客厅的墙上，照片里一岁的小女儿正微笑地拍著小手。那是我第一次感觉到，原来如果我们愿意，是可以把生命停顿在某一个特定的刹那。如果我们眞
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民國五年三月，（西一九一六），自先父與先母楊氏結婚以後，家中由黑暗走向光明，給人生帶來無限之新希望，七年十月長兄柱（伯仲）出生時，家中如獲至寶，後二年良（梁，伯恭）又生，將滿週歲，卽由先伯父母撫育，如同己出，不使稍受委屈。養母時偕往亮中橋南八段地外婆趙家小住，每至必索菓餅，不知爲何名，只要「圓圓的」（小型月餅），舅父卽遣人購買，以慰童心。先外祖父早逝，先外祖母雙目失明，每至趙家，必喚至身邊，撫頭摩手示愛，於歸家時則戀戀不忍離去，因先外祖母及先舅父母愛之太...
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率领我和一位胡性副官到江西新喩县，先行侦察各新兵团的驻地及训练场所。我们的部队在嘉善作战后，将所余的部队，编成一个旅，由赵鎭藩旅长率领到安征，编入百零五师，留下我们百零九师四个步兵团的番号，接收新兵补训。由军政部拨入四个补充团的官兵，遂重新编成百零九师。于二十七年三月间又调到湖北杨罗鎭（距武汉六十华里）一带整训，一方面构筑沿江阵地，此时我已奉命派到团里工作。开始一段南方人的生活我自从作军人以来，一向在北方人的集团里，无论在生活、言语、习惯各方面都觉方便，此次
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」雅琴抗议地质询着。「这个问题，比一+一还简单。因为妳们四个宝贝，都是光说大话，不肯苦干！」她仿佛有意在激励着我们。「不！我们一定是前途无量！」晓芬说：「量是限量的量。」「是的，我们一定是前途无限量！」我们三人都擧手附合着。流光迅速，转眼间三年的初中生活，便匆匆地结束了。在凄凉的骊歌声里，大家都离开了学校，奔向了自己的前程。如今虽已事过境迁，但那些互相切磋的良朋，和那些有趣的往事，却依然很淸晰地映印在我的脑海里！我眞希望时光能够倒流，从新回到那所心爱的学校里
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很多忆旧的文字，大半都是地方风俗和鄕土趣味，忆述了许多各地文化和特色。虽都是故旧事物，但和现在生活对比之下，自各有它特殊的意义。因而想起幼时，家庭生活敎育的一些琐事。（一）讲求质践的生活敎育从前，家族为构成社会的基本单位，靑少年以前的生活敎育和道德敎育，大都在家庭之中养成。子弟们白天到学校去读书；放学囘家了，也就是一天家庭生活敎育的开始。先从洗脸更衣开始，晚饭前，擦桌子、摆碗筷；一家人吃饭的坐次，也是长幼有序，各有一定的坐位。用饭当中，还要伺候父兄
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